盛和塾 読後感想文 第131号
仕事を考え尽くす
新しい事業を展開するときに、不安や心配を抱いてしてはなりません。新規事業展開は平坦な道ばかりではありません。一歩進めば壁に当たり、その壁を一つ一つクリアしていくという事の連続です。しかし、一抹の不安も抱いてはなりません。それには、その事業が成功するということ、そしてその成功へ至るプロセスをはっきりと見えるまで考え尽くしているからです。
うまくいく仕事は最終ゴールまで見通しがきき始める前から自信めいたものがあり、“いつか来た道”を歩いているようなイメージが湧くものでなくてはならないのです。
そのためには、常にテーマを考え続ける必要があります。疑問が一点もない、残らないくらい考え抜くのです。頭の中でシュミレーションを積極的にやり抜くのです。そうすると、ビジュアルな映像として頭にテーマが定着していきます。それはカラーで見えるほど鮮明でなければならないのです。
この見えるということが、成功に至る確信と、人として行動をせしめる強い意志力を生み、成功へと導くのです。
経営者意識を持つ
たとえ社長一人が優れた能力を持ち、リーダーシップを発揮したとしても、現場を支える社員たちが経営者の視点で自主的に考え、行動しなければ、会社が成長発展し続けることはできないのです。
経営者意識を持って戦略を組む
この話はA営業部長が相談に来たときの話です。
社員の方々は、各部門でいろいろな種類の製品を担当して、お客様に売りに行き、よく売れたものやあまり売れなかったもの、毎月の目標を立てています。A部長は現在の産業機械の状況を製品ごとに説明してくれました。稲盛塾長は、A部長の話を聞いていて、非常に重要な点が抜けていることに気がつかれました。
営業の長にしても、製造の長にしても、非常に勤勉で真面目なのは良いのですが、それだけなのです。営業の例としていますと、誠実な売り子のレベルなのです。
その原因は稲盛塾長が作っているのではないかと考えたのです。部下が営業がよくわかっていないのは、社長である自分自身の指導に問題があったのではないかと考えたのです。従業員をただ真面目に仕事するだけに育つようにしてしまったのです。
- 社長の立場に立って相手を見極めろ
A部長は途中入社です。中途入社した営業担当の社員は最初から“技術の事は自分にはわからない”と思ってしまっています。ですから、技術については製造の人間に少し聞いただけでの中途半端な理解で、製品を売りに行っているのです。
会社が成長発展するのには、幹部社員が素晴らしい経営者になるかどうかによって決まります。ですから、経営者とは何かということがわかっていないといけないのです。
経営者とは何かと理解するためには、 A部長は産業機械門の営業の長ですから、自分が産業機械に使われるセラミックスを扱う商事会社の社長だと仮定することが大切です。商社なのです。いずれにしても、商事会社は、いずれもメーカーとの代理店契約を結んでいます。引き合いがあったとしても、自分が売り込みに行くにしても、まずメーカーの人間と相談します。例えば、良い製品があることを知っていて、“これは良い製品ですね。これをぜひ売らせてください。私の会社は、東南アジアに強いですよ。その代わり、我々のをマージンを高くしてください”と要求するとします。相手のメーカーが売ろうとしている製品のことを知らなければ、どこにも売りにいけませんので、徹底的に聞いていきます。
それと同時に、向こうの従業員や経営者の態度もよく観察するのです。“どうもこの人は調子のいいことを言っているな”と感じる人からは、いい加減な製品を持たされるかもしれません。売った後に客先からクレームがついて、その対応で東南アジアを駆けずり回らないといけないということになれば、旅費ばかりがかかってしまいます。
‘今はどこに向けて売っていますか”とメーカーの人に聞いたとします。その時メーカーの担当者が“このようなところで使われています。うちはどこへでも売っていきますよ”と自信を持って答えてくれる。そうしたメーカーは、実際にこちらの期待に応えてくれるものです。商事会社の社長、A部長は、メーカーをしっかりと理解して、メーカーの担当者との信頼関係を築いていくのです。
多くの営業担当者は“これを売ろう”という自信の部分が弱いのです。売れるものに注力することが求められるのです。扱う製品が複数の製品であれば、相手によって臨機応変に行動するのです。
また、いくら技術がわからないからといって、メーカーの担当の人と簡単な質疑応答で何の疑いも持たずに、自分の製品を売る人はいないと思います。もし、社長の立場で売ってクレームがつけば、自分の信用を失い、お金も回収できず、大きな損害を被ることになります。技術側の人間では無いのですが、技術がわからないなりに色々と聞いてみることが大切なのです。分からなければ、わからないなり、と真剣に相手の人物を見抜き、相手が本物かどうかがわかればいいのです。
営業部は商事会社、製造部はメーカーです。商事会社として多くの従業員を抱えて、多くの事業を営んでいます。製造側の事業部、メーカーは、メーカーサイドの社長として経営することになります。
我々が今売ろうとしている製品としてヒーターがあったとします。ヒーターについてメーカー側に聞きますと、いろいろなことがわかってきます。“これはいけそうだな”と思うなら、マーケットをど真剣に調べます。どこに行ってどう売るのか、常にシュミレーションするのです。その結果、“これは本当にいける”とわかれば、自信が湧いてきます。“この性能であれば、こうすれば売れるはずだ”という思いが強くなり、ヒーターをいくら売るかという目標が定まってきます。“見えてくるまで考え抜く”のです。後は一気呵成（いっきかせい）に行動に移して売っていくことになります。
商事会社の社長として、“私の担当している京都セラミックというメーカーです。先日発表されたビジネスウィークでは、世界で技術で進んだ会社の十指に入っています。21世紀の会社と言われております。この会社のヒーターは、数年前から大量にアメリカに輸出されております。御社は今までのニクロム線を使っておられるそうですが、ぜひ、京セラの人ヒーターをお使いになるべきではないでしょうか”と誰に対しても言葉巧みに取り込めるはずです。
営業の人が、“このヒーターは、ホンダさんに使ってもらっているから、日産や三菱自動車にも売れないか”と簡単に考えて、日産や三菱自動車に行きますと、“いや、うちはホンダさんとは違います”と言われて、“やっぱりだめでした”と言って帰ってくるのです。
精魂込めて作った製品の性能に自信があれば、そのようなことではへこたれません。“なんとしても売ってみせる”という気持ちになります。“しまったオートチョークでは売れなかった。”しかし他に方法があるはずだと粘り強く頑張ることができます。
- 製品を売るための戦略を組む
経営をしていく上で、作ってよし、売ってよしという両刀使いが必要なのです。それには、戦略が必要なのです。“売ってこい”と指示しても、成果が出ずに帰ってくる営業の社員に対して、“もう一度行ってこい“と言って指示します。妥協しないのです。製品を作る場合も同様です。
商事会社の社長として“わが社はメーカーの代理店として、メーカーの製品を売って伸びていくのだ。”という意識を持って、代理、契約をしたメーカーの一連の製品をベースとして売り上げを伸ばしていく戦略が出てくるはずです。
ところが、部下に客先を回らせて、“だめでした。空振りでした。”と言われても営業を続けさせ、引っかかってきたお客からの注文を売り上げとする。これでは戦略ではありません。ただ客先を回って、見込みがありそうなものを売っていくだけでは、会社を大きくして一千億円の売り上げを目指すことはできません。
“このくらいは売りたいなぁ”というような願望があるだけで、“このようにしているからこれだけの売り上げが立つ”という考えは無いのです。“この製品ならこの会社にも売れるはずだ。いろいろな会社に売っていけば半年先、一年先にはこれだけの売り上げになるはずだ”というシュミレーションが誰にもできていません。
- 戦略があったからこそ工具事業は伸びた
京セラには他者に匹敵するような製品がありました。ところが最初は全然売れませんでした。戦略を持っていない人が工具の事業部長担当しているとしますと“これはあまり売れません。日本特殊陶業の者には勝てません。よその会社にも日本特殊陶業と同じような製品がありますし、うちがつけ入る隙なんてありません”と言ってせいぜい毎月五百万円位の売り上げしかありません。“売れないとおかしいのですが、やはり売れません。国内には大手3社があり、隙がないと思います。社長、今から参入したところで勝てる見込みがありません。”と言い訳をして終わっていたはずです。
稲盛塾長が工具は絶対に売れると確信していました。配属された営業社員は“これを売ってこい”と言われて、“売れないわけがない。売れるのだ。売れないのはお前が悪い”と頭ごなしに言われて追い返されました。
するとしばらくして、やっと一億円の利益が出せるようになりました。研究を続け、工具という分野において何とか一角を占めるまでになってきました。
- 本気で“売ろう”と思わなければ戦略は組めない
京セラの産業機械は、創立以来歴史のある事業部ですが、いろいろな製品を多く扱っているのに売り上げが月五百万円程度なのです。工具はひとつの種類しか売っていないのに、月一億円の売り上げがあるのです。産業機械は潜在的に十億円程度の売り上げが見込める製品を多く抱えているのに、それだけのポテンシャルがあるという認識を持っていない。ですから戦力も組めないのです。
営業社員でも、技術屋では無いのですが、自分が使っている製品を詳しく調べてその上でマーケットを観測するのです。マーケットをずっと見ていますと、売れるかどうか、売れるとすればどのあたりまで持っていけるかが分かってきます。目標に持っていけないときは、自分の展開の仕方がおかしいと考えて戦略を組んでいけば、もっと売り上げを伸ばせるはずです。
営業部のA部長にこう言いました。
“お前のところはいろいろなお菓子を並べた駄菓子屋だ。いろいろなお菓子や飴を並べておいて“何でもあるからここから選んで買いなさい”と言っているだけで、“このお菓子は、この飴は、こういうふうに他と違い、美味しく栄養もあり体にとってもいいよ”と子供に呼びかけもしていないのです。
例えばグリコはグリコーゲンを入れた飴を作り食べる“一粒三百メートル”として事業拡大してきました。グリコはあれほど大きな会社に成長しました。グリコには戦略があったのです。
京セラの場合も営業部長が製品に惚れ込むほど調べて“これはアメリカでも売れるはずだ”という思いが湧いてきます。売れないのは自分のやり方や部下の使い方がおかしいのだと思うでなければおかしいのです。
- 叱られる人ほどよく伸びる
工具のB君にはよく騙されました。“これは売れます”と嘘ばっかり言って人ばかり先に取られるので“今度嘘を言ったら承知せんぞ”と言ってよく叱っていました。B君は勝気だけはありました。“なんとしてもやらなければならない”と思っていますから、闘争心が旺盛でした。次から次へと提案が出てきます。
商事会社を担当しているD君は、今1番伸びています。Dくんは稲盛塾長に1年中徹底的に叱られていました。B君のように勝手なことをするので叱られていたのです。叱られる理由はポジティブなものです。叱られない人はそれは向いていないからです。何もしなければ問題にならないので叱られないのです。
ところで、何かの戦力を考えて実行しようとしますと、最初のうちは当然失敗しますから叱られます。D君は1年中叱られていました。D君は仕事の席ではない時に稲盛塾長に聞いてきました。“社長にとって、私はよっぽどの叱りやすいタイプですか”“あほ、趣味で叱っているのとは違うわい”と答えました。こういうことが社長に言えるのは、素晴らしいことなのです。社長を信頼しているからこそこんなことを社長に聞けるのです。親父に文句を言っているみたいなのです。
他の人はあまり叱っていません。“良い子”はたくさんおります。しかし“良い子”はポジティブな事は何もしておらず、稲盛塾長に言われたことに素直なだけです。それでは、集団の長は務まりません。
- 戦略を組むには、主体性が必要
バイオセラムの歯科用インプラントは某大学教授が“セラミックスでつくったらいいのではないか”というヒントを持って来たので、作ってみました。バイオセラムを売ると決めたのは稲盛塾長ですから、どうやって評価を上げていくか考えました。担当しているE君も逃げられません。E君は部長に何かにつけて言われないと、金を使っても失敗する。経営というのは必ずリスクと隣り合わせなのですが、その代わり心血を注いで成功した場合は大変大きな成果があります。
最初は結果が良くなくても“これはいけるのだ”と強く思い、先を見通すのが戦略であり、戦略を正しく組むのが経営者の役割です。
製品に惚れ込んで“これはいけるぞ”と思っています。相手の医者を説得するためには戦力を組めていますか。製品にも惚れ込んでもいないし、戦力も全然決めていません。経営者としての意識を持ってきますと、営業だけを考えるという感覚はありません。全てを見なければならないからです。
経営者としての見方をして、主体性を持って自分で戦略組出したら、営業の製造も貿易も、事業所全体が大きく変わるのです。
- 強い個性と人格を併せ持ち、過信を拝する
戦略をシュミレーションする上で大事なのは主体性です。主体性を持ってシュミレーションをしなければなりません。何もしない人は悪さもしませんが、個性もありません。主体性がある人には個性があります。個性が強い人は、我が強く、アグレッシブです。非常に強い個性が成功へと引っ張っていくのです。
しかし成功したと思ったら、急に失速していきます。成功して登りつめたところで、急降下することが多いのです。成功の原因も個性であれば、没落の原因も同じ個性なのです。個性があるだけではなく、人格、人間性というものを併せ持つ必要があるのです。
客観的に見れば見るほど、周りは売れないと言っているので、できないと思ってしまう。それを過信で進む人がいます。そのような人は大風呂敷を広げてもろくも失敗してしまうのです。戦略は出たけれど、その戦略が過信に基づくものだからです。
- 強い思いが粘りの営業につながる
京セラのヒーターの例を取ります。京セラのヒーターが車のキャブレターに入っているか、別の会社では使われていないことを誰も少しもおかしいと思っていませんでした。“うちは本田さんとは違います”と言われたら、それまでで売るのが簡単なところにしか振り込みに行っていないのです。“他にはどこに入れるのか”と聞きますと“やってはいますがなかなか上手くいきません”といいます。絶対に売れると思って売るのか、売れればいいと思ってやっているのか。それによって結果が全然違います。
製品が一つ売れれば、お客様からつぶさにその結果を聞いてみます。その結果が良好なものであれば、自信となって、営業の人間に“お前はこれを売れ、あそこが買ってくれているのだから売れるはずだ”と言えます。
稲盛塾長はアメリカへ行って、アメリカの会社を回っていましたが、全然売れませんでした。それでもめげず、同じところを何度も尋ねて、ようやく抵抗芯体がTI(テキストインストルメント)に売れました。TI試験のレポートを読み込み“これはいける”と思い自信にして他の会社にも売ってきました。優秀な製品を持って一点突破するのは、工具やバイオセラムの場合も同じでした。一点突破して、風穴を開けて、お客様、その業界に乗り込み、他の製品の販売に道を作っていくのです。
一度売れなくても“売れませんでした”と逃げ帰ってくるのではなく、“私の売り方がおかしいから売れないのだ”と考えて粘って売続けるのです。自分がおかしいのではなく、買ってくれない相手がおかしいと思っているのです。相手に何か事情があるように思っているのです。お客様サイドに何か問題があると納得して“売れませんでした”と言って引き下がる。それを納得せずに“これは安くて便利で品質の良いものですから、うちの製品を試してみるべきです”と粘るのです。
来年も再来年も、その次も、経営者は事業で利益を得て、従業員を養っていかなければなりません。昇給もして、ボーナスも払って、全従業員に喜んでもらうためには“行きましたが売れませんでした”ではどうにもなりません。そういう思いがありますと、徹底的に粘る行動ができるのです。
- 戦力に基づいたメーカーの買収
急成長をとげた電卓メーカーであるトライデント社については、電卓のブームが去った後に救いを求められました。京セラの役員会で支援について話したところ、“うちが今頃になってテコ入れするのはあまりにもクレイジーです。電卓メーカーはどこも潰れている中で、支援するなんて、どのような考えがあってのことですか”と誰もが言いました。
ブームの最中に群雄割拠しているうちは、もののはずみで誰でもある程度は成功します。そのかわり、ブームが去った後は、悲惨な目に合うはずです。企業というのはどん底まで行ってしまったときに本当の経営力が問われます。
“このような展開をすれば、いける。今は厳しい状態にあるが、その先を見て欲しい。うちが救済して再建させてみようではないか”と役員会で言って役員を納得させました。あえて危険を犯して戦略を組んだのです。常に事業の多角化を考えているので、偶然に入ってきた情報が、ちゃんとしっかり噛み合えば、逃してはいけません。これも最も素晴らしい経営方法なのです。
このように戦略を組み、次の事業展開を進めてきたのですが、気がついてみますと、稲盛塾長一人がそのようなことを考えるようになっていて、後は誰もが真面目な忠実な社員になっていたのです。丁稚（でっち）になっていたのです。これは丁稚でよろしいという教育をしてきた稲盛塾長の責任であったと反省していました。
企業の営業部長であれば、少なくとも自分は中堅企業の社長であるという考え方を持たなければならないのです。そう考えれば、自分で戦略を組んでいけるのです。
企業が永遠に発展し続けるために
- 現状に満足せず、次の展開を考える
経営者意識を持ち、主体的に戦略を立てられる人々が増えてこない限りは、企業が今後発展していく事はありません。
現在扱っている製品の中で、もっと伸びるものがいくらでもあるはずです。工具でも、フライスに使う、金型に使う、工作機械に使うなど、いろいろな用途があります。新しいものを伸ばすためには、それをどうやって売っていくのかという戦略が見えていなければなりません。自分の中で鮮明な映像が描けていないために、どう手を打てばいいかという対応ができていないのです。ただ単に人をもらって、その範囲で役割を決めて、できるだけの対応するというようでは、経営者ではありません。
例えば珈琲店の場合ですと、蝶ネクタイのマスター、かわいいウェイトレス、チラシも近所に配ります。また“うちは手製のコーヒーですから、新鮮でおいしいですよ”と言って、お客様を増やしていく。これだけでは、その店は良いのですが、企業として成長発展するための戦略が全くないのです。
例えば、今度は缶のコーヒーを作って全国の自動販売機に並べて売ろう。またこの店は女の子に任せて、次のコーヒー店を開こう。どこに店を今後展開していこうかと、発展する為の戦略を考えるのです。
京セラの人間全員が変身していけば、京セラは飛躍的に伸びるのです。自分は何を売るのか、マーケットの予測は、一生懸命考えてみると見えてくるのです。それが営業計画であり、事業計画となるのです。計画の中にある数字は単なる希望的な数字ではなく、一生懸命考えた末に見えて来た数字であるはずです。具体的にこうやっていきますという戦略があれば、数字はその後についてきます。
自動車を攻めますといった場合、自社の特徴のある製品を武器にして一点突破するのです。“これが成功したら次はこれを攻めよう”と次から次へと挑戦していくのです。
- 新規事業への挑戦
会社は永遠に成長発展していかなければなりません。そのためには、次から次へと新しい事業を手掛けていかなければなりません。
エネルギーを大量に消費する社会になり、エネルギーが多様化していき、分散されたエネルギー源を求めなければならなくなってきています。太陽熱、原子力、地熱、風力、波浪など、いろいろな試みが行われています。エネルギーの多様化を求めていかない限り、全体のエネルギーをまかないきれないのです。
この問題に何の対応もしない経営者と、こうした多様化していくエネルギーの中で、少なくともどれか一つのエネルギーを開発していった経営者とでは、会社の業績に大変な差がつくことになります。
この様に大きなスケールでとらえ、遠い将来を見据えて、その時々の企業規模を考える人材が必要になっています。京セラは早くから太陽光電池の開発に着手しています。太陽熱温水器の事業化を始めます。また、ソーラーシステム事業部も立ち上げます。
新幹線に乗っている三時間の間に、戦略を一生懸命考えました。熱媒体の使用、太陽電池を使った直流モーター、配管、貯湯槽等、をずっと考え続けました。
そして近い将来、日立製作所に追いつきたい、少なくとも三洋電機、シャープと肩を並べるまでになりたいと考えています。
- 経営や事業はトップの器で決まる
企業や事業というのはトップの器量、つまりスケール分しか大きくならないのです。器量というのは何かと言いますと、まさに先述したように、自分が扱っている製品を調べ抜いた上で持つ自信と愛着です。そのような自信と愛着を土台として、なんとしても売ろうとシュミレーションを重ねるのです。
太陽光発電の場合ですと、試作のみならず、販売の流通まで見えています。シュミレーションを繰り返していき、いよいよ実行に移しますと“この道は頭の中で一度通ったことがある”“こっちにいったらあかん。こっちや”と頭の中で徹底的に考えていますと、潜在意識が働いてくるのです。シュミレーションを重ねて現実にひとつひとつ成功するたびに、器量というのは大きくなるのです。
戦略と実行を繰り返していく過程で、器量が大きくなっていくのです。器量が大きくなるにつれて、会社の業績も伸びていきます。
盛和塾 読後感想文 第130号
思いは必ず実現する
思いの持つ偉大な力について
- 思いが今日の文明社会を築きあげた
一般的には物事を考える、つまり頭で考えることが大事であり、逆に“思う”という事は誰にもできるので、大した事ではないと捉えられています。しかし、この思うという事は考えるよりもはるかに大事なものです。我々が生きていく中で“思う”ことほど大きな力を持つものはありません。思うということが、人間のあらゆる行動の源になっているからです。
人は誰でも“こうしたい”“こんなものがあったら便利だ”“もしこういうことが可能ならば”という思いが浮かんできます。“もっと早く便利に移動する方法は無いだろうか”と思い、“新しい乗り物が欲しい”というように、夢のような“思い”を持つようになります。
自動車を発明し、飛行機を作るのには何度も失敗を繰り返して頭で考えて研究をした結果なのですが、その発端となるのは心の中にフッとわいた“思いつき”があったからです。一般には“そんな思いつきでものを言うな”と言われるように、“思いつき”をまともに取り扱うことはしないのが普通です。しかし実はその“思いつき”が非常に大事なのです。人の心に浮かんだ“思いつき”が、発明発見の原動力となって今日の科学技術を生み出したのです。
- “思い”が人格、人柄を形成し、境遇、運命を決める
この思うというのは、文明社会を築きあげているだけではなく、我々の人格、人柄をも形作る力も持っています。我々が毎日の生活を送る中で抱く思いの蓄積されたものが我々の人格、人柄を形成しているのです。
利己的な“思い”をずっと巡らしている人は、その“思い”と同じ、利己的な人格、人柄になっていきます。思いやりに満ちた優しい“思い”を抱いている人は、知らず知らずのうちに思いやりにあふれた優しい人格、人柄になっていきます。
さらに“思い”は、もう一つ大きな役割を持っています。それは“思い”が蓄積されたものがその人に合ったような境遇を周囲に作っていくということです。イギリスの哲学者、ジェームス・アレンは“人間は思いの主人であり、人格の製作者であり、環境と運命の設計者である”と言っています。その人の周囲に何が起こっており、そして現在どんな境遇にあるか。それは、今までその人がずっと心に抱いてきた“思い”が集積されたものなのです。その運命は他人を押し付けたものではなく、自然がもたらしたものでもなく、他でもない自分自身の“思い”が作り出したものだからです。
純粋で美しい“思い”を抱く
- 心の多重構造について
思いが出てくるのは、我々の心からです。その心というものは、一体どうなっているのだろう。
人間の心の一番奥底には、良心、あるいは真善美、自然と調和に満ちた“真我”が存在すると思います。“真我”とは、仏教で言えば“仏性”のことです。この世の中にあるすべての物に、仏が宿っているという意味なのです。仏のように優しく慈愛に満ちた、他を思いやる高次元の心が、生物であろうとも生物であろうと、この世にあるすべてのものに備わっている。その心を“真我”と呼びます。
この“真我”とは宇宙を作っている根源そのものです。生物も生物も含め、すべてのものに形を変えて、根源なるものが存在しているのです。膨大な宇宙の根源になるもの、宇宙の糧、エッセンスが姿を変えて存在しているのです。これは、人によって差があるものではないのです。聖人君子と呼ばれる人であれ、罪深いものであれ、あらゆるものが皆等しく“真我”を心の奥底に持っているのです。
“真我”の外側には“本能”があります。これは我々の肉体を維持するために必要な闘争心、食欲といったものが取り巻いています。欲、怒り、愚痴、不平不満などは、すべてこの本能に基づいています。
本能の外側には“感情”があります。これは、好き、嫌い、喜び、怒りなどです。
感情の外側には“感性”があります。見る、聞く、臭う、味わう、感ずるといった五感のことです。
感性の外側には知性があります。この知性を使って、われわれは頭で考えます。
心というのは、真我、本能、感情、感性、理性の多重構造になっています。
- “利己”の心を抑え、“利他”の心に根ざした“思い”を抱く
真我とは人を慈しみ、人を助けてあげようという優しい思いやりに満ちた心のことです。“他によかれかし”と願う“利他”の心なのです。外にある本能や感情（自我）は、“オレがオレが”と主張し、自分だけが良ければいいという欲望、“利他”の心なのです。
大切な事は、心に描く“思い”が真我、つまり“利他”の心から発したものか、それとも本能や感情(自我)、“利己”の心から発したものかということです。その“思い”によって結果が大きく変わってきます。我々は真我から発する“利他”の心が思いの多くを占めるように努力しなければなりません。
ジェームズ・アレンは心を庭に例えて、見事に表現しています。
“人間の心は庭のようなものです。それは知的に耕されることもあれば、野放しにされることもありますが、そこからは、どちらの場合にも必ず何かが生えてきます。
もしあなたが自分の庭に、美しい草花の種を蒔かなかったら、そこにはやがて雑草の種が無数に舞い落ち、雑草のみが生い茂ることになります。
優れた園芸家は、庭を耕し、雑草を取り除き、美しい草花の種を蒔き、それを育みつづけます。同様に私たちも、もし素晴らしい人生を生きたいのなら、自分の心の庭を掘り起こし、そこから不純な誤った思いを一掃し、そのあとに清らかな正しい思いを植え付け、それを育みつづけなければなりません。”
本能や感情（自我）を抑えること、すなわち“真我”の取り囲む皮を薄くしていくことに努めていくと、心の奥底にある“真我”が出やすくなってきます。“真我”に基づく判断ができるようになりますと、誤った結果を導くようなことがなくなります。
強烈な願望を抱き、思いを“信念”にまで高める
- “何としてもやり遂げる”という“思い”を抱く
純粋で美しい“思い”を持つことに加えて、“なんとしてもやり遂げる”という強い願望を心に抱き、“思い”を信念にまで高められたものにすることです。
自分のやろうとしていることは、“思いつき”で心の中にふっと浮かんだものですが、それをなんとしても成し遂げたい、という強い願望を持つことが大切です。
誰が見ても不可能と思われることでも、そのような声に惑わされることなく、“いやそれでも私はなんとしてもやりたいんだ”という信念を伴った思いがまず先に行かなければなりません。その上で、今度は一生懸命考えて“ではどうすればやり抜くことができるのか”と具体的な戦略、戦術を練っていきます。
経営者にとって一番の課題は“強く思う”ということです。多くの経営者が、心の中で“こうしたい、こうなりたい”と軽く思うだけで、無理難題があるとわかるや否や“いや、こういう条件があるから、これはやはり難しい”とすぐ頭で考えてしまいます。それは、長い間学校で学び、社会で働き続ける中で、まず頭で考えることが習慣になっているからです。頭でできると考えるとやるのでしょうが、しかし、いろいろな困難を目にすると、頭で考えて、挑戦を止めてしまいます。結局、困難を乗り越えて大きな成功を収めることがなかなかできないのです。
“なんとしてもやり遂げるのだ”という信念を伴った強烈な“思い”を持つのです。部下から“こんな障害もありますよ。ちょっと不可能ですよ”と言われるかもしれません。しかしそれであきらめてはなりません。
“みんなが難しいと言うのもわかる。だから今からこれを成功させるためには、どうすればいいか考えよう”と言って戦略、戦術を考えていきます。その時、優秀な部下を集めて、様々な知恵を出してもらうようにします。全員で考えていくのです。
- 松下幸之助の“ダム式経営”に学んだ“思う”ことの大切さ
松下幸之助さんの有名なダム式経営についての講演に稲盛塾長は出席しました。
降水量の多い時は、ダムに水を貯め、日照りが続いた時は、ダムから水を出して水量を安定させる。それと同じように、企業経営を行う上では、利益が出たときにはそれを蓄積して、不況が来たときにそれを使って乗り切っていく。余裕のある経営をすべきである。
講演が終わり、質疑応答になったときのことです。1人の経営者が手を挙げて“あなたは先ほど、経営にはダムのように余裕がいるとおっしゃいました。それはその通りだと思います。我々も皆、余裕のある経営をせないかんと思っています。ところが中小企業の悲しさで、毎日毎日、日が暮れるまで働いても、余裕なんか全然ありません。余裕を作るにはどうすれば良いのか、具体的なことを教えてもらわんかったら困ります。経営には余裕がなければいけないということも分かりますけれども、余裕があるようにするためにはどんなことを具体的にすればいいか、教えてくれませんか”と言ったのです。
幸之助さんは少し言葉に詰まったあと“それは、わてにもわかりませんのや。ただ、思わなあきませんな”と言われました。すると、そこにいた聴衆が皆、どっと笑われたのです。“それでは答えにならんわな”
“幸之助さんのおっしゃった通りだ。思わなければならないのだ”と気づいたのです。つまり“余裕のある経営をしたい”という思い、それも“なんとしても余裕のある経営をしたいのだ”という強い強烈な“思い”が先にあって、その次に“どうすれば余裕のある経営ができるのか”ということを考えるのです。
自分が強烈に“余裕のある経営をしたい”と思わなければ、余裕のある経営をする方法を具体的に考えつくはずがありません。余裕のある経営をどうしてもやりたいと思っているのならば、そのための方法を一生懸命自分で考えもするでしょう。知恵を求めて、いろいろな人に聞きにも行くでしょう。まず何よりも、日々堅実な経営に努めていくでしょう。そうすることによって次第に余裕のある経営ができるようになるのです。
自分が“こうありたい”と強く思うことを経営のベースに置き、(京セラでは若い社員に)“思い”の大切さを繰り返し説き続けたそうです。京セラでは、1978年には、“潜在意識に透徹するほどの強い持続した願望、熱意によって、自分の立てた目標を達成しよう”という言葉をスローガンとして掲げました。
強く気高い“思い”は必ず実現する
- 新しき計画の成功は唯、不屈不撓（ふくつふとう）の一心にあり
中村天風という哲学者は、思いの重要性を説いておられます。“自分の未来に対して悲観的な思いを持ってはいけません。自分には明るく、素晴らしい幸運に恵まれた未来が必ずあるのだと信じて努力しなさい。”
新しい計画、また高い目標を達成しようと思うならば、強い“思い”で挑まなければならない。単に“こういうことをしてみたい。これを達成したい”と軽く思うだけで新しい計画を実現し、高い目標を達成することなどはできない。“思い”というものは、強ければ強いほど実現していくものです。
同時にその思いは、美しく、私心や汚れのないものでなければなりません。“思う”はどこから来たのか、“思い”というのは強ければ強いほど実現をしていくものであると同時に、“世のため人のため”という気高く美しいものであればあるほど実現する確率が高くなっていくのです。
中村天風さんは、“道半ばにして運命に翻弄されたとしても、不幸に見舞われたとしても、また病に取りつかれたとしても、思い悩むこと、もだえ苦しむこと、恐れることがあっては絶対になりません”と言っておられます。“新しい計画、目標が達成できないのではないか”というような一切の懸念を払拭（ふっしょく）しなければなりません。
- 強烈で純粋な“思い”が事業を成功に導く
新しいことに取り組む時ほど、少しでも“これは難しいのは”と思ってしまったら、絶対に成就しません。“どうしても実現しなければならない”という信念にまで高められた強烈な“思い”を抱き続けることが不可欠です。信念こそが、私たちを目標に向かってつき動かすパワーの源であり、その信念に基づいた行動の結果が、私たちの人格、人柄を作り、私たちがいる境遇うを形づくり、運命を切り開いていくのです。
自分の可能性をただひたすら信じて、無心にその実現に向けて思い続けることができれば、何も心配はいりません。そしてそれが“世のため人のため”という気高く、純粋な思いに裏付けられたものであれば、その事業は限りなく成功へと近づいていくことができるのです。
思いが成し遂げたもの
- 京セラの成長発展
稲盛塾長は大学卒業後、京都の会社に就職しました。その会社は、給料も遅配されることが常態化している倒産寸前の会社でした。辞めたいと思いましたが、どこに行くあてもなく、命じられた仕事、研究に打ち込むしかなかったそうです。
倒産寸前の会社ですから、当然ながら研究室には立派な機械、器具などはありません。粗末な研究施設を使い、日本にはなかったファインセラミックス材料の開発に一生懸命打ち込みました。そのような難しい研究開発は、稲盛塾長の能力や経験から考えて、とても成功するような研究開発ではありませんでした。しかし、倒産寸前の会社を立て直すために、稲盛塾長は必死で研究に取り組みました。会社の寮に戻る時間も惜しくなり、研究室に泊まり込むようになっていました。
“なんとしてもこの研究を成功させたい”という強い“思い”、さらにそれを“自分の研究で、この会社やその仲間を救ってあげたい”という純粋で、美しい“思い”で、研究に没頭しました。この研究開発の結果、日本で初めて、世界で2番目に、新しいファインセラミックスの材料の合成に成功したのです。
京セラ創業後も、同じように次から次へと新しい材料や新製品を開発し、新規事業を作り出していきました。“なんとしても会社を成長発展させなければならない”という強烈な“思い”と、“京セラを成長させることで従業員を幸せにしたい”という純粋な“思い”をあわせ持つ経営に邁進（まいしん)していきました。
- 第二電電（KDDI）の成功
KDDIも同じ思いから生まれた会社です。電気通信事業の知識も経験もないにもかかわらず、第二電電を立ち上げ、明治以来の巨大企業、電電公社に挑戦しました。
当時の日本の電気通信事業は1社だけであり、その弊害で通信料金が非常に高かったのです。そこに参入することで、なんとか国民の通信料金の負担を軽くしてあげたいという一念、つまり強烈な“思い”を抱いたのが第二電電創業の理由です。たとえ無謀な挑戦だと外から言われようとも、“国民のため、なんとしても通信料金を下げなければならない”という強い“思い”を持って、経験も知識もない仕事に取り組もうと思い立ちました。
その時、稲盛塾長が自問しました。この事業に対して“動機善なりや、私心なかりしか”と自分に問いかけました。“お前は電気通信事業に参入したいのは、自分の心の中にある、きれいな“利己”の心から出たものか、それとも自分だけが良ければ良いという“利他”の心から出たものか、と問いただし、自分の思いがどこから出てきたのかを突き詰めていったのです。そしてその“思い”が自分の心の中にある“真我”、つまり利他の心から出たものであると確信し、一気呵成(いっきかせい)に電気通信事業に参入しました。KDDIは、今では売り上げ四兆三千億円を誇る、巨大企業へと成長しました。
“思い”を実現させる経営者の姿勢
- 自己犠牲を払う
“思い”を実現させるにあたり、経営者は“自己犠牲を払う”ことが要求されます。経営者が立派な仕事をしようと思えば思うほど、それに比例して大きな自己犠牲を伴います。自己犠牲を払う勇気がなければ、経営者にはなれないのです。
ジェームス・アレンは、自己犠牲について言っています。
“もし成功を願うならば、それ相当の自己犠牲を払わなくてはなりません。大きな成功を願うならば、大きな自己犠牲を、この上なく大きな成功を願うならば、この上なく大きな自己犠牲を払わなくてはなりません。”
自己犠牲を伴わない成功はなく、立派な仕事をして成功しようと思えば、それにふさわしい自己犠牲犠牲を払わなければなりません。
盛和塾塾生の中には、“会社を経営していく中で、実は仕事と家庭の両立に悩んでいます。”と質問されたことがありました。別の塾生からは“私は仕事に打ち込むあまり、家内との関係に亀裂が入ってしまい、家庭が今にも崩壊しそうです。”と悩みを打ち明けられました。
塾長は答えました。“私は家に帰るのが遅くなっても、家内に、今日はこんなことがあった、あんなことがあったと話をしていました。仕事をせずに家を守っているだけでは、主人が何をやっているのかわからず、張り合いもないだろう。会社に行っていなくても、主人と一緒に仕事をしているという一体感、連帯感のようなものがあれば、不満も出ないだろう。帰りはいくら遅くても、その日に起きたことを家内に毎日伝えていたわけです。”
稲盛塾長は子供の参観日、運動会にも行ったことがないようです。子供たちは寂しく思っていたのでした。これも自己犠牲の一部と考えられます。会社を立派にするためには、どうしても家族が犠牲になってくれなければならなかったのです。
もし経営者が進んで自分の人生を託していけるような立派な会社にしていこうと思うならば、家庭の理解と協力が必要ですし、ときには犠牲も伴うことになります。そのためにも、年に一回は、従業員の家族に感謝の気持ちを経営者が表すことも大事な会社の行事の1つだと思います。
- 無私の心で挑んだ日本航空の再建
日本政府と企業再生支援機構から何度も要請を受ける中で、日本航空再建の大義について考えた稲盛塾長は、“世のため人のため”という純粋で美しい“思い”と“なんとしても再建を成功させなければならない”という強い思いを抱き、再建にのりだしました。
京都に自宅があるため、1週間東京でのホテル住まい、無給として再建に取り組んでいきました。東京では仕事が遅くなり、夕食もコンビニで二個のおにぎりで済ますことも多くなりました。そのような稲盛塾長の姿を見て、日本航空の社員は有形無形の影響を受けたようです。日本航空の社員は再建へ向けて懸命に努力してくれるようになり、再建を成功させることができました。
日本航空に定着していた官僚主義を打破するために、フィロソフィーによる社員の意識改革に取り組みました。またアメーバ経営をもとにした管理会計システムを構築しました。そうした改革が再建に大きく貢献した事は事実です。
しかし、日本航空が劇的な再建を果たした真の要因は、日本経済のため、日本航空社員のため、さらに日本国民のために、再建に取り組む“純粋で美しい思い”と“なんとしても会社を再建させる”という“強い思い”に対して、自然や神様が後押ししてくれたことにあると稲盛塾長は考えるようになったのです。
- 善き思いは“他力の風”を受ける
この宇宙には、生きとし生けるものをすべて順調に成長発展させるように後押しする意思が存在し、それが全てを幸福へと導く“他力の風”のようなものを生み出していると考えられます。誰もがこの“他力の風”を受ける資格があります。この素晴らしい風を受けられるかどうかが、思いを実現するのに必要なのです。人は皆、真我、優しく思いやりに満ちた思いを持っています。善きことを思い、善きことを行うことができるかどうかによって“他力の風”を受けるかどうかが決まるのです。
人生という大海原を航海する時、自己的で邪な“思い”を持った人が上げた帆はいたる所が破れたり裂けたり、穴が開いたりしているようなもので、“他力の風”をうまく受けることができません。一方、“他によかれかし”という優しい美しい思いやりのある心を持った人が上げた帆は、“他力の風”を満帆（まんぱん）に受けて、人生をうまく歩いていくことができるのです。
純粋で美しい“思い”、利他の心を持ち続ける努力をしている経営者が“なんとしても事業を成功させる”という強い思いを持ち、誰にも負けない努力を重ねていけば、会社は必ず成長発展します。
盛和塾 読後感想文 第129号
世のため人のために尽くす
“世のため、人のために尽くす”ことが人間として最高の行為です。
人間は“自分だけが良ければいい”と利己的に考えがちです。しかし本来人間は他のために尽くすことに喜びを覚える、美しい心を誰もが持っています。
利己的な思いが強すぎると、美しい心は表に出てこないのです。利己的な思いを抑え、“利他”の心を持って他のため人のために尽くさなければなりません。自分という人間を世の人々に役立つようにすることで、世の中が自分を使ってくれ、自分を生かしてくれるのです。
このような事は美しい心が行うものであり、それを行うことで私たちの心はさらに美しく、純粋なものになっていきます。他人から“ありがとう、助かります”という言葉を耳にすることで、人間は無常の喜びを感じ、心が弾み、人生に生きがいを憶えるのです。
また“情けは人のためならず”と言われるように、世のため人のために尽くすことで、回り回って自らも助けられ、幸福になれるのです。
働き方－経営者はいかに働くべきか
この講演会は稲盛経営哲学（杭州）報告会においてなされたものです。
中国では以下の都市で過去に講演がありました。
北京：なぜ経営に哲学が必要なのか
青島：経営十二ヶ条
広州：アメーバ経営
大連：京セラ会計学
重慶：リーダーの資質
成都：企業統治の要諦
これらの講演の中で、経営における哲学の重要性、経営の原理原則、経営管理の考え方と仕組み、リーダーおよび従業員の果たすべき役割について、述べられてきました。
自分ができるだけ楽をして労働者をこき使い、大儲けを目指す経営者が数多くいます。また、ベンチャーを起業し、上場で一攫千金を果たし、若くしてリタイヤすることが人生の目的だと考えている経営者も少なからずいます。
儲けたい、ということが人生の目的では、結局、経営者自身も真の幸福を得ることができませんし、企業を永続的に発展させることもできません。
経営の原理原則、経営管理の考え方や仕組みにしても、それが正しく機能するかどうかは、実践する側の経営者の働き方、また働く目的が何であるかによって大きく左右されます。具体的には、経営者は何のために働くのか、また何のために働くのかということが、企業を永続的に成長発展させるかどうかを決めてしまうのです。
経営者はいかに働くべきか
- 強烈な願望を抱く
“何としても事業を成功させたい”という“強烈な願望を抱いて働く”ということが企業経営の出発点になります。
そうした思いがありますと、資金や人材にも恵まれなくても、熱意と執念がその不足を補って、物事を成し遂げていくことができるのです。強い“思い”には強大なパワーが秘められているのです。
一般的には、論理的に推理推論したり、戦略を組み立てたりすること、“頭”で考えることが1番大事なものであり、心に“思う”事は大した事ではではないと考えられています。しかし“思う”という事は頭で考えることよりも、はるかに大事なものであり、我々が生きていく中で“思う”という事ほど大きな力を持つものは無いのです。“思う”という事は、人間の全ての行動の源、基本になっています。
もともと人類は、木の実を拾い、魚を獲り、獲物を捕まえる狩猟採集生活し、自然と共生してきました。その後、自分たちで生産手段を持ち、動物を作り、家畜を養って食べるという農耕牧畜の時代へと移ってきました。狩猟採集時代は、自分たちの意思だけでは生きていくことができませんでした。しかし、農耕牧畜によって、自分のくびきから離れ、自分の意思で生きることができるようになりました。
250年前にイギリスでいわゆる産業革命が起こり、蒸気機関が発明され、人類は駆動力を手に入れました。これからは、次から次へと発明発見を繰り返し、科学技術は目まぐるしく進歩し、今日の素晴らしい文明社会を作ってきました。
こうした科学技術の発達は、人間の持つ“思い”が元になっているのです。人は誰でも“こうしたい”“こういうのがあったら便利だ”“もしこういうことが可能ならば”と“思い”が心に浮かんできます。
その夢のような“思い”が強い動機になって、人間は実際に新たに乗り物を作り始めます。まずは頭で考え、そして一生懸命工夫し、さらに頭で考えまた失敗を繰り返しながら、様々な乗りものを作り出してきました。
具体的に、何かものを発明し、作っていく際には、頭で考え、研究していかなければなりません。その発端になるのは、心にふっと浮かぶ“思いつき”です。普通“思いつき”と言うのは軽いことだと思われています。“そんな思いつきでものを言うな”とよく言いますが、実はその“思いつき”が一番大事なのです。“思いつき”が現在の科学技術、発明発見の原動力の発端になったのです。
企業経営においても同様です。経営者が”“強く思う”ことが実現していくのです。有名な話ですが、経営の神様と人々から尊敬されておられた松下幸之助さんの講演での話です。松下幸之助さんは、まず思わなければならないということを語られました。
“景気が良いときには、景気が良いままに経営するのではなくて、景気が悪くなるときのことを考えて、余裕のある時に蓄えをする。つまり、水をためておくダムのように、景気が悪い時に備えるような経営をするべきだ。”
講演が終わって質疑応答になったときに、後ろにいた人が手を挙げて質問しました。“そういうダム式経営をしなければならない、つまり、余裕のある経営をしなければならないのはよくわかります。何も松下さんに言われなくても、われわれ中小企業の経営者は皆、そう思っているのです。しかしそれができなくて困っているのです。どうすれば余裕のある経営ができるのか、その方法を具体的に教えてもらわなければ困ります。”
松下幸之助さんは戸惑った顔されて、しばらく黙っておられました。そしてあっさりと、“いやそれは思わんとあきまへんな”と言って黙ってしまわれたのです。答えになっていないと思ったのでしょう。聴衆の間から失笑が漏れていました。
“できればいいなぁと”いう程度であるならば、絶対に高い目標や夢は成就しない。“余裕のある経営を本気で思っているのかどうか、本気であるならば、その具体的な方法を必死に考え、必ず“ダム”を築くことができる”ということを松下幸之助さんを言いたかったに違いありません。
人が“どうしてもこうありたい”と強く願えば、その“思い”は必ずその人の行動となって現れ、実現する方向におのずから向かいます。漠然と思うのではなく、“何が何でもこうありたい” “必ずこうでなければならない”といった強い思いに裏うちされた願望、夢でなければなりません。こうした持続した願望を持つことが、事業経営を成功に導くのです。
- 誰にも負けない努力をする
強い思い、願望を抱いたならば、後は“誰にも負けない努力”をするしかありません。
ただ人並みの努力を続けたとしても、皆が等しく努力を重ねている中で、それは当たり前のことをしているだけのことであって、それでは成功はおぼつかないのです。人並み以上の誰にも負けない努力を続けていかなければ、競争がある中ではとても大きな成果を期待することはできないのです。
誰にも負けない努力と言いますと特別なことで、際限のない努力をするということは自分たちだけに化された重い余韻と考えてしまうかもしれません。しかしそうではありません。
自然界を見ますと、どんな動物でも植物でも、一生懸命生きていないものありません。人間だけが邪（よこしま）なことを考え、楽をすることを願うのです。
自分自身が生きていくことに一生懸命になるように、自然はもともとできているのです。必死に生きていない植物は、絶対にありません。努力しない草は、生存できないのです。動物にしても、同じです。必死に一生懸命生きていかなければ、生き残っていくことができないのです。それが自然界の掟なのです。人間だけが“誰にも負けない努力”をしているのでは無いのです。“誰にも負けない努力”をするのは、当たり前のことなのです。
経営者は何のために働くのか
- 全従業員の物心両面の幸福のために働く
生物は“誰にも負けない努力をすること”が本能的に与えられています。人間は、自分たちの意志でもって生き抜いていくようになっていますから、“誰にも負けない努力”が必ずしもすべての人に要求されるのではなくなってきたのです。したがって人間はどうして“誰にも負けない努力”をすることが必要なのか、自ら自覚しなければならないのです。特に経営者の場合は、天から“誰にも負けない努力”をする使命を与えられている自覚を持つことが不可欠なのです。それは経営者が“何のために働くのか”という根源的な問いになります。
経営者の方々の中には、自分は誰にも負けない努力で働いているのだが、中小企業の場合には、銀行借入にしても個人保証しなければならない、従業員の給料を払い続けなければならない、従業員の行動にも会社として社長として責任がある等、とんでもない責任を負わされていると考えている方々もおられます。割に合わない仕事のように感じるのです。経営者が一番辛い思いをしているのです。
稲盛塾長は、京セラが大阪証券取引所に上場した時、“会社の税引前利益は二十億円もあるのに、社長の年俸は数百万円、これは何かおかしい”と思ったそうです。“月に百万円もらっても、年間たかが一千二百万円ではないか”京セラは稲盛塾長がその技術、才能を元に作った会社であり、現在の二十億円の利益も、経営者としての力量ではないかと思ったそうです。
しかし、稲盛塾長は考えました。
“私が経営者になったのは、確かに私自身にある種の才能があったからかもしれない。しかし、私がそうした才能を備えた事は、何の必然性もなかったはずなのです。偶然そうした才能を、私が天から授かっただけです。社会を成り立たせるために、才能のあるものは指導者にならなければならず、その役割の一端を担う者として、私は経営者になったのです。その役目を担うのは私でなくても、AさんでもBさんでも誰でも良かったはずです。”
“私は自分自身が授かった才能を私物化してはならない。社会構成上、そのようなリーダーが必要なのであって、そのリーダーは社会を少しでも良くするために、自分の才能を社会に還元していかなければならない。才能自分のものだとし、私物化し“俺は偉いんだ”という態度をとることが、非常に無粋な考え方なのではないか。自分に経営者としてのある程度の才能があるなら、仲間の幸福のために、先頭を切って苦労しなければならない”
京セラは、何百億円も利益を上げているのに、稲盛社長は誰にも負けない努力をしている。少し休んではどうかと言う人々がありました。その人たちは、稲盛社長はなんと欲の深い人だろうと思ったようです。
しかし、稲盛塾長の働く目的は、自分の目的ではなく、会社の利益でもありません。稲盛塾長を駆り立てて会社業績を伸ばそうとする原動力になっているものは、ただ1つ、従業員の未来永劫にわたる生活の基盤の安定と、幸福を願うことです。そのためには売り上げを伸ばし、利益を確保しなければならないのです。
売り上げを伸ばそうとすると、新しい人員が要る。従業員を増やせば、さらにその従業員の家族も含めて養わなければならなくなり、さらに不安が増してくる。不安だからさらに売り上げを伸ばすために、新製品を開発する。するとまた人員が要るということで、エンドレスな不安の連続があります。不安が増すのであれば、もうそこで止まっていればいいと思うかもしれませんが、“もうこれでいい”と思った瞬間から没落が始まるのです。
今がいくら良くても、5年後、10年後の事は分かりません。現在は過去の努力の結果であり、将来は今後の努力で決まっていくものです。経営者は一瞬たりとも休むことはできないのです。今日もがんばり明日もがんばり、エンドレスに再現なく努力を続けなければならないのです。なぜそのような際限のない努力を続けることができるのか。それは、働く目的が“全従業員の物心両面の幸福を追求すること”とその努力には対する仲間達、周りの人からの“ありがとう助かります”という言葉が期待できるからです。
- 経営者の“考え方”が企業の盛衰を決める
人生の目的を何に置くかによって人生観はガラッと変わります。財産や利益が目的の人もいれば、地位や名誉が目的の人もいます。そういった具体的な数字や肩書きによって示されるものが目的であれば、その目的が達成されてしまえば、後は目指すべきものがなくなってしまいます。
お金を儲けたいという強い思いは、それ自体は、決して悪いことでは無いのです。豊かな生活をしたいという願望は、成功の大きな原動力になります。
成功した事業を永続的に発展させるためには“お金を儲けたい”という経営者個人の願望が事業の目的であってはなりません。そのように私的な願望が最終的な目的であれば、一旦成功してしまえば、もうその経営者は一生懸命働かなくなってしまいます。
それだけでは、従業員は経営者についていこうとはならなくなります。従業員のみならず、会社に出資してくださった株主、商品を買い、またサービスを利用してくださっているお客様、さらには事業所や工場がある地域社会の皆さんも含めて、会社に関わる全ての方々の幸福に、経営者は責任を持っているのです。
それも“今さえければいい”という瞬間的な幸福ではありません。企業を永続的に発展させ、その間、好業績を維持し続けることによって、関係者の皆さんの幸福を実現しようと思えば、その努力は際限のないものになります。
京セラは55年の間、成功してきました。売り上げは一兆何千億円、そして一千百億円の利益が挙げられる立派な企業になっています。創業から現在までの55年間、ただの一回も赤字決算をしたことがありません。そのためにも一生懸命働くと言うことを続けてきました。また稲盛塾長が作りましたＫＤＤＩと合算しますと売上高は六兆円、両者を合わせますと、八千億の利益を出すような企業群を創業した者として、もっと楽をして良いのかもしれません。
今でもホテルで豪勢な食事をする事は滅多にありません。それは何でもないことなのですが、死んでも出来ない位、高価な食事は出来ないのです。それはお金の問題ではなく、毎晩そのような高価な食事を平気で取れる神経が恥ずかしいのです。稲盛塾長はどうしてもそういう贅沢ができないのです。自分が贅沢をすると慢心、驕りにつながっていくとずっと自分を戒めてきたのが習い性になってしまったのです。
人間は、どうしても成功すると慢心してしまい、かつては謙虚であった人が、傲慢（ごうまん）な人間へと変貌（変貌）してしまうものです。そうやってだんだんと考え方が変わってしまうのが普通です。そして、その考え方の変化とパラレルに企業の業績も変化していきます。多くの才覚のある人が、流星のごとく現れては、やがて没落していった例を見てきました。それは成功という試練に耐えられずに、人格、人間性、考え方が変わってしまったからに他なりません。
- “無私の心”で働く
権力の座を昇れば昇るほど、命令で何でもできるようになります。特に経営トップは誰からも制約されません。いい加減な働き方をしても、罷免権といった絶対権限を持つわけです。
中には公私の区別がつかなくなり、プライベートな事まで、社員を使ってやらせるという経営者もいます。そのような人間として未熟な人物に、経営のトップが務まるはずがありません。おそらくその人も、かつては立派な人間であったのです。ところが権力の座が人間の感覚を麻痺させてしまうのです。
社長は個人です。会社それ自体は何も言いません。会社の意向は全て社長の意向なのです。従って社長が私的な個人的なことに気を回している間は、会社は何もしないのです。死んでいるか休みを取っているのです。“もっと売り上げを伸ばしたい”とも“もっと経営を安定させたい”とも会社は言いません。それに代わって、社長が会社に代わって言わなければなりません。したがって社長が個人に返ってしまっては、会社は動かないのです。社長はもう個人に返る事は許されないのです。
また京セラでは世襲制は取りません。社長の親戚、親族が会社に入って重役になる事はありません。“私心”を入れてはならないのです。社長は苦楽を共にしてくれた従業員を将来の社長、会長に据えていくことになっているのです。京セラの場合は、会社規模が大きく、“私”の範囲をはるかに超えています。まさに社会の公器であって私が入り込む余地はありません。
このような無私の心の姿勢が従業員をして“この人について行こう” “この人のためなら一生懸命に働く”となるのです。経営者自身もやましい事はありませんから、従業員に厳しいことも要求できるのです。もし仮にいい加減な仕事をする従業員がいたならば、“社長の私は、あなたを含めた全従業員を幸せにするために、率先垂範、朝から晩まで必死で頑張っている。それなのに君はそんないい加減な仕事をするのか。自分のためにも、家族の為にも、そして仲間のためにも、一生懸命働いてもらわなくては困る”と言えるのです。
- “世のため人のため”に働く
さらには、従業員の幸福という一集団のためを越えて“世のため人のため”という利他の心をベースとすることで、誰もが恐れをなして踏み込まない分野に進出してもベクトルを1つに合わせ、努力を結集して事業を成功に導くことができるのです。
KDDI設立の時、稲盛塾長は、半年にわたって自問自答したそうです。“お前が電気通信事業に繰り出そうとするのは、本当に国民の為を思ってのことか。
京セラや自分の利益を図ろうとする私心が混じっていないか。あるいは、世間からよく見られたいと言うスタンドプレーではないか。その動機に一点の曇りもない純粋なものか。すなわち“動機善なりや、私心なかりしか”ということを何度も自分に聞き正して、KDDIの設立をしたのでした。
京セラが創業したKDDIは、他の新規参入者と比べて、経験や技術もなく、一番不利と言われておりましたが、営業開始直後から、新規参入組の中で常にトップの業績を上げています。
その理由はただ一つ、世のため人のために役立ちたいという、私心なき動機がもたらしたものなのです。
従業員に向かっては、KDDIの事業の意義を絶えず伝えてきました。“国民のために長距離電話料金を安くしよう”“たった一回しかない人生を意義あるものにしよう”“今われわれは100年に1度あるかないかという大きなチャンスを与えられている。その機会に恵まれたことに感謝し、このチャンスを活かそう”
このためKDDIでは、従業員全員が自分たちの利益だけではなく、世のため人のために役立つ仕事をするようになり、心からこの事業の成功を願い、懸命に仕事に打ち込んでくれました。それによって関係者からの応援も得られ、広範なお客様の支持を獲得することができました。
KDDI創業後、しばらくして一般の従業員にも額面で株式を購入できる機会を与えました。いずれ上場したときに、キャピタルゲインをもって、従業員の懸命の努力に報い、会社としての感謝の気持ちを表しました。ところが稲盛塾長は、多くの株式を持つことも可能でしたが、実際には一株も持つ事はありませんでした。それはKDDI創業時に、一切の私心も挟んではならない、と考えていたからです。
日本航空の再建の時も同様でした。日本航空はフィロソフィーによる意識改革、また、アメーバ経営による組織改革と管理会計の導入によって、それまでの官僚的な企業文化が一変し、一人ひとりの社員が自主的に自分の会社を少しでも良くしようと、懸命の努力を重ねてくれるようになったことが、再建を果たすことができた最大の要因でした。
再建にあたっては、稲盛塾長の姿勢が社員の心を揺り動かしたようです。つまり無給で会長職を引き受け、高齢でありながら全身全霊を傾けて再建に取り組む姿が、有形無形の影響を社員に与えたようでした。
日本航空再建には、三つの大義名分がありました。日本経済再生のため、残された日本航空の社員の雇用のため、飛行機を利用する国民の利便性のため、の三つの大義を果たそうとしました。
無私の姿勢で懸命に再建に取り組む稲盛塾長の姿を見て、多くの従業員が“何の対価を求めずに何の関係もない日本国の再建のために必死になってくれている。ならば、自分たちはそれ以上に全力を尽くさなければならない”と考えてくれたようでした。
- “善きこと”をなすことで魂を磨くことが人生の目的
無私の心で再建に取り組むことができたのは、“世のため人のため”に役立つことを成すことが、人間として最高の行為であると考えているからなのです。
神様は“世のため人のため”に尽くすようにという目的で、すべての人間をこの現世に送り出しているのではないか。そのように自分の人生を位置づけることが大切だと思います。自分のことは顧みず、人のために善かれかしと願うことであり、自己犠牲を払うということです。
我々は、死ぬ時は一人静かに死んでいかなければなりません。この世に生を受け、今日まで命を長らえて、まさに死なんとする時に自分の心、魂が安らかにあの世に旅立っているかどうかが問題です。人生の荒波の中で、魂が磨かれ、少しでも美しい魂になって死ぬことができるかが問題なのです。“世のため人のため”に尽くさなければならないのですが、それは特別なことをしなければならないというものではありません。我々経営者の場合は、企業を立派にし、従業員とその家族を含めた関係する全ての人々が安心して人生を託せるようにする。そのこと自体が立派な善行であり、“世のため人のため”に尽くしたことになるのです。
無私の姿勢で“世のため人のため”に経営にあたることが、決して苦ではなくなるのです。むしろ周りの方々から感謝され、働く意義をそこに見い出すことができるはずです。
経営者にとっての幸福とは何でしょうか。自分のためにではなく、“世のため人のため”に有意義なことを行っているということ、そのことに対する表示と誇りが、経営の難局に立ち向かう大いなる勇気を与えてくれます。そして“世のためひとのため”を成すことに対して喜びを感じる。それが我々経営者にとっての最高の幸福だと思います。つまり筆舌に尽くしがたいほどの苦労はしますが、一生懸命に頑張って、必死に努力をして会社を守り、従業員を守り、社会を守る。そういう良きことを成していると感じるときに、我々経営者は喜びを覚えるはずです。喜びを感じることこそが、経営者にとって最高の幸福だと思います。
盛和塾 読後感想文 第128号
利他の現代の処方箋
現代の世相の乱れを、個人の欲が過剰な為に起こっている問題と考えると、解決策が見えてきます。各人が欲を少しずつ削って自分が損をする覚悟をすれば、また他人に自分の利を譲り与える勇気さえあれば、すべてはうまくいきます。しかし、それを実行するのは難しい。明治維新に参画した西郷隆盛は、そのことを知っていて、我々に欲を離れなさいと言っています。
西郷隆盛が不遇の身で島流しに遭った時、村の子供たちに聞いたのです。“家族が仲良く楽しく暮らしていくのにはどうすべきですか”勉強している子供は答えました。“親を敬い、親孝行することです”
西郷は答えました。“その通りだ。しかしもっと簡単に毎日みんなができることがあるよ。それは他の家族の為に自分の欲張りを抑えていくことだよ。お菓子があれば、みんなが食べれるように、自分だけたくさん取ろうとしない。兄弟の為にお菓子をとっておくと、家族中仲良く、楽しい家庭になるのだよ”というような旨を伝えたらしいです。
欲を離れること、誠を貫くこと、人に尽くすこと、それこそ病める現代の処方箋です。これは人間が正しく生きていくための哲学であり、真の道徳です。
京セラの国際M&A戦略
京セラは1989年にアメリカのエルコというコネクタメーカーをキャッシュで買収しました。それは新会社が経営不振になったため、グループの中でも利益を出していたエルコを新会社の再建を図るために子会社を売る形がとられました。エルコが売り出されている情報が証券会社から入ったのです。非常に精密な部品で、コンピューターや家電製品に広く使われています。京セラはコネクタのビジネスはやっておりませんでした。もしエルコが当社のグループに入れば、総合電子メーカーとしての地位が確立されることになります。エルコは日本、アメリカ、ドイツ、韓国に工場を持っており、規模は小さいながらも世界的な展開をしていました。買収後は現役員にそのまま全ての経営を任せています。
その後、アメリカのAVXという会社と合併しました。この会社はセラミックコンデンサとタンタルコンデンサを作っています。コンデンサは電子部品の中でもなくてはならないものですが、AVXはこの分野でアメリカのNo.1の会社です。
京セラは創業時から電子部品を扱ってきており、電子部品の売上高は会社の売上の約20％。一方のAVX社はセラミックコンデンサとタンタルコンデンサの製造をしています。京セラがAVX社と合併すれば、電子部品の売上は40％までに上がり、世界的にも強い電子部品メーカーになります。
京セラは電子部品や電子工業用のセラミック材料を作っている会社です。また、その電子部品を使って通信機器やOA機器といった完成品も作っています。このような部品事業に力を入れていくことが、将来の発展のためにどうしても必要なのです。
なぜ株式交換によるM&Aを選択したのか
- AVX会社合併の端緒（たんしょ）
京セラの電子部品事業を、世界になくてはならないと言われるほど大きな規模と内容にしたいと思っていました。今後、エレクトロニクスの世界が百花繚乱の展開をしていくのを底から支えているのは、電性能の電子部品です。そのような電子部品を世界中に供給し、世界中のユーザーから信頼される企業になっていくことが企業を永続させるキーなのです。
一般に電子部品メーカーは華やかさがなく、セットメーカーに買い叩かれて、少しも儲からない仕事だと言われています。そのような地味な電子部品にこそ救いがあるのです。様々なことに取り組んで収益性を改善していきさえすれば、大きな利益につながるはずだからです。もしAVX社と京セラが合併すれば、京セラは世界に成長発展する企業になるのです。
AVXのバトラー会長とは長年知り合いです。一時は競争相手でした。
1992年の欧州市場統一が目の前に迫っており、京セラの製品もヨーロッパで現地生産していかなければなりません。しかし京セラはアメリカに10社ほど子会社を持っているものの、ヨーロッパには工場がなく、販売会社しか持っていないという状況で、対応が大変遅れています。ところがAVX社はすでにヨーロッパに立派な工場を持っています。合併の目的はこうした戦略のもとに考えられていたのです。
その時AVX社は、アメリカに12工場、ヨーロッパにはドイツ、フランス、イギリス、アイルランドに計6工場、また東南アジアに3工場、更にラテンアメリカには5工場を持っているのです。こうした情報を入手した後、AVX社バトラー会長に話をしたのです。
“1992年の欧州市場統合に向けて、ヨーロッパでの生産を早々に開始したいという差し迫った課題に対して、ゼロから会社や工場を作り、また人を集めて運営していくのはなかなか難しいと思う。工場建物を建設し、設備を導入することまでは簡単でも、それをきちんとオペレーションできる人材を育成するには、長い時間がかかると思っている”と話しました。
AVXバトラー会長は“それでは、AVX社の工場で京セラの製品を下請けしましょうか”と話があり、それではということで、AVX社工場の見学となったのです。
- AVX社工場の見学
アメリカではAVX社の自家用飛行機で三日間かけて工場を視察しました。AVX社というのは京セラの5分の1規模の会社ですが、専用ジェット機を持ち、AVX社はすばらしい哲学をもっており、従業員の働きも素晴らしいものでした。今まで見て来たアメリカの会社とは異なり、目を見張るものがありました。北アイルランドの工場では、“是非、京セラの下請けをさせて下さい。日本に行って実習をし、技術を習得すれば、おそらく日本の工場よりももっと高い生産性と報酬で製品を作って見せます”と幹部に言われました。
ロンドンのヒースロー空港で別れる時、下請けよりは合併した方が良いのではないかと話しましたところ、バトラー会長も、そう思っていたと返事がありました。“京セラとAVX社が合併すれば、事はもっと簡単で、下請けをするとか、しないとかいうレベルの話ではなく、もっとお互いの連携がうまくいくのではないか”と言いました。バトラー会長は“私もそう思いました。合併が一番いいと思います。”
- 合併方法と比率の協議
京セラもニューヨーク証券取引所に上場しています。京セラの株価は毎日のように取引所のボードに出ています。AVX社も上場しています。
企業間の合併買収の方法として、エルコを買収した時と同じようにキャッシュで買う方法と、株式交換をする方法があります。アメリカで合併もしくは買収をする場合、すべて現金または株式交換で行うか、一部は現金、一部は株式交換という組み合わせで行うのが一般的でした。
当時は日本企業がアメリカの不動産を買い漁るという現象が起こっていました。反日的な雰囲気が高まっていました。
現金でAVX社の株式を買収すれば、京セラという会社が財力にものを言わせてアメリカで一番大きな電子部品メーカーであるAVX社を買い取ったという印象がアメリカ国民の中に広がってしまう。だから今回は株式交換という方法をしたらよいと考えたのでした。京セラとAVX社の株式の交換比率を決めて交換することになるので、京セラが一方的に現金で買ったような悪いイメージはなくなる、AVX社は京セラの会社になるが、AVX社の株主は京セラの株主になるわけです。合併後、京セラにAVX社が支配されているが、一方ではAVX社の株主は京セラの株主となり、京セラを支配することになります。
バトラー会長もAVX社の大株主でしたから“株式交換の方法でよい”と同意してくれました。
- 相手の思いをくんだ株式交換比率の設定
さて次には株式交換比率をどのようにするかということになりました。ウォールストリートのAVX社株価20ドル、京セラ株は82ドルでした。バトラー会長は“やはり、うちの株価を5割ほど高い値段で交換してくれないと、株主は合併を承認しないでしょう”と言いました。
アメリカとヨーロッパにあるAVX社の工場を見せてもらい、AVX社と京セラの財務諸表を見比べていましたので、5割増の株価で交換しても大丈夫と判断しました。また、一株当たりの売上利益ではお互いほぼ同じ値になります。
これまで19～20ドルであったAVX社株式に対して、合併に際して30ドルで京セラの株と交換するとすれば、AVX社株主も合併を受け入れることができます。一方京セラの立場で考えた場合、合併して一株当りの資産や利益が目減りさせてはなりません。そのような視点から指数を比べてみますと、30ドルであれば、目減りもなく、非常にいい合併となります。
稲盛塾長は合併の話の前に、事前に判断材料となる指標を調べてありましたから、“5割増で交換してください”と言われたことに対して“結構です”と即答できたのです。このような周到な準備を伴ったネゴシエーションですと、即答が可能になるのです。
バトラー会長は京セラがAVX社株式を30ドルで簡単に受け入れたのを見て、“32ドルにしてくれますか”と言ってきたのです。30ドルが32ドルになっても五十歩百歩の違いです。相手は〟結構だ、32ドルにしよう“と応えやすいのです。これはビジネス経験のある人の巧妙な手法です。そこで交換比率は、京セラ株か82ドル、AVX社株価32ドルとして合併が決まりました。
困難な壁をいかに突破するか
- 日本におけるM&Aの課題
合併によって最初にぶつかったのは、日本の商法上の規制です。一部の例外を除き、自社株保有を認めないことになっています。自分の会社が発行した株を自社で持つことはできないということです。日本の商法は海外にまでは適用されませんから、海外に京セラの子会社を作り、株を持たせる方法を思いつきました。この方法について法務省にお伺いをたてたところ、“海外に子会社を作り、そこに株式を持たせることを認めれば、法律の抜け道になってしまいますから、絶対に認められません”
“いや今回は一時的に持たせるだけです。AVX社の株主と株式交換をして、その子会社保有の京セラ株はすぐにゼロになります。自社株を海外に長く持つためではなく、AVX社の株主と株式交換をするだけのために、便宜上、一時的に京セラの子会社に株式を持たせたいのです”大蔵省は、“それはダメです。”多くの日本企業がこのような株式交換による合併という方法を考えられたようですが、いずれも役所の説得で行き詰って、諦めてしまうのです。
京セラは1959年創立以来、毎日のように新しことをしていました。このような中小企業を興し、経営をしていく場合には、人が誰もやっていないことを毎日やっていかなければ生きていけなかったのです。他社が既に作っている製品の後追いばかりでは、“これはA社、これはB社に作ってもらっています”と言われ、結局どこにも買っていただけません。そうしますと、大企業ができないようなものを“うちでは作れます”と言って無理矢理注文を取ってくる以外にありません。稲盛塾長は、いつも人がやらないようなことをやってきて、それが習い性になっています。
弁護士が言うのには“会長、この方法ではだめです。現金で買う以外方法がありません。”
“しかし現行の古い法律で判断すればそのようになるかもしれないが、そんなばかな話はない。法務省に行って京セラが意図していることをはっきりと話してみて下さい。”“いや、それはもうすでにやっています。”と反論するので、それでは“私が行って話をしよう”と言いました。稲盛塾長は弁護士に次のように説きました。
“現在の国際環境や世界経済の中で、今後は国境を越えた企業の大同団結のようなことをしていかなければ、たとえ今は強い企業であっても、今後も日本の企業が生き残っていくのは難しいだろう。このような合併、買収が日常茶飯事のように国境を越えて起こる時代が必ず来ます。そのような中で、経済的に強い日本が現金で海外の会社を買収していくのはあまりにもエゲツない印象を相手国に与えてしまいます。だからこのような時には株式交換という方法が両国民にいいのです”“合併される子会社の株主が今後は親会社の株主となるわけです。これは国際関係の安定にも非常によい方法なのです”
“これが日本の古い法律のためにできないというのでは、誰にとってもよいとは考えられない”
最終的には法務省は、株式交換の方法を認めてくれました。
- アメリカにおけるM&Aの課題
京セラとAVX社の電子部品事業が合併した場合、たいへん大きなシェアを占めることになりますので、いわゆる独占禁止法への抵触の問題がありました。反トラスト法の一つである“ハート・スコット・ロデイノ法”という法律が適用されます。これに基づき司法省と連邦取引委員会に出向いて、今度このような合併をします、と申請します。その時、国内外のシェアを示す細かいデータを提出します。
それ以外には安全保障に関して“エクソン・フロリオ条項”をクリアすることが必要でした。アメリカにはAVX社の製品を使っている色々な産業があります。もしAVX社が京セラと合併した場合、アメリカの安全保障に膨大な影響を及ぼさないかを、アメリカ政府が審査します。つまりアメリカの安全保障を脅かす外国企業による合併・買収がないか、禁止する条項です。
反トラスト法・安全保障の二つの問題をクリアしなければなりませんでした。
国際M&Aのベースとなる考え方
- 株式交換比率の再変換
いよいよ合併契約書の作成にとりかかりました。交換比率は京セラ株82ドル、AVX社株32ドルです。ところが、京セラ株が72ドルに下がっていました。“現在は京セラの株価は72ドルに下がっているので、その値段で交換するといいですね”とバトラー会長から連絡がありましたので、稲盛塾長は“今は京セラの株価がそうなっているのだから、仕方がない”と答えました。
しかし、株式総会での承認をもらっても、実際に合併が終わるのは来年になります。現時点では72ドルであっても、契約たクロージングする日の株はまた変動している可能性があります。そのような場合はどうするのかと聞きますと“とりあえず72ドル隊32ドルで決めておいて、もし京セラの株価が72ドルよりも下がったら、その株価で交換してもらわないと我々は損をします”とバトラー会長とその弁護士は主張しました。
“では京セラの株価が今よりもあがっていたら、交換比率を元に戻してくれるのですね”と尋ねると“いや、その場合は72ドル隊32ドルで交換することにして、京セラの株価がさらに下がった時のみ、その株価で交換してほしい”と言うのです。
京セラの弁護士は言いました。“この前話をした時には、京セラ株か82ドルだったのですから、もし11月末に72ドルから上がった時には、その株価で交換してもらいます。今契約書の原案を作っているのですから、交換比率は今日の時点での株価で決めるという内容を入れて、株主の皆さんに納得してもらう方法もあるはずです。株価が一月末の時点でどうなるかは分からないわけですから、そのようなことを考えてもきりがありません。ですから現時点の株価で決めるという案もあると思います。”
“AVX社株主から見ますと、最終合意書にサインをする時点で京セラの株価が下がっていたとすれば、その価格で交換をしたいと思います。株主に対しては、AVX社株が32ドルを保証されていること、ちょうど京セラの株を同時に売ってAVX社の株を32ドルで買ってもらえることと同じだからです。しかし京セラの株価が上がり、72ドルが85ドルになったとした時、交換比率が訂正されれば、AVX社の株主には以前より少ない京セラ株を受け取ることになります。しかも京セラ株かは今は85ドルに上がったが、近い将来京セラの株価が下がるかもしれないとAVX社の株主は考えるでしょう。
上のような考えのもとに、AVX社株主が考えていることを考えた上で、“京セラの株価が下がった時はその値段で調節しましょう。逆に京セラの株価が上がった時は、今回決めた交換比率で、今回決めた株価のままにして交換比率を変えずに取引を完了しましょう。”
合併した後、バトラー会長はこれからは役員全員京セラの幹部として今まで以上に頑張っていきますと約束してくれました。
稲盛塾長はニューヨーク、ボストン、シカゴ、ロサンゼルスの各地に行き、現AVX社株主の方々に対して一時間半の説明会を行っていきました。
合併後、京セラの株価は105ドルにうなぎ上りに上昇しました。アメリカの株主の方々に大変喜ばれました。
- M&Aにおける要諦は“思いやり”“優しさ”を判断基準にする
経営者の方々が合併や買収される時は、スタッフの全員を総動員して、適切な交換比率を必死に調べられるのが普通だと思います。今回のように大きな取引になりますと、少し損をするだけでも大変な金額になってしまいます。売る側と買う側のどちらにとっても大変重要な案件ですから、自分のメリット、デメリットをギリギリまで考えて、激しいネゴシエーションを行っていくわけです。
今回のように金額の大きい場合、双方の利害が激突して交渉がなかなか進まず、短くても半年、一年はかかります。相手の会社の資産を何から何まで調べてまわったり、相手の会社の技術やノウハウが本当に使えるかどうかを調べましたら、キリがありません。合併後の人間関係がまずくなってしまうかもしれません。感情的なしこりが残ってしまいます。
合併は目的ではありません。合併した後に共同作業ですばらしい業績を上げていくことこそが真の目的です。“お客様に喜んでもらって、自分ももうけさせてもらうんや”大阪商人の心情が大切です。大企業であろうとも同じです。相手が喜んで、はじめて自分の商売ができるということ、この信条を国際社会でも守ることができれば、すばらしい業績を達成できるのです。
盛和塾 読後感想文 第127号
フィロソフィーに浸かる
フィロソフィーを体得するには、日々どのように判断すべきかを考える習慣を身につけ る以外に方法はありあません。フィロソフィーの会社の手帳をただ読んで知っている、あるいは、ただ自分のカバンの中に携帯しているだけでは、無意味です。機会あるごとに繰り返し読まなければ、フィロソフィーを実行することもできませんし、意味がありません。
常にフィロソフィーにつかっているという状況が大切なのです。ですから毎日フィロソ フィーの書物を繰り返し読んでいることが必要なのです。
常にフィロソフィーにつかっているという状態を維持していきますと、実際に判断する 際、常識にとらわれないで物事の本質を見て判断することができるのです。つまり、正 しい判断ができるのです。
リーダーに期待されるもの 京セラ中堅幹部教育講話 1984年
フィロソフィーを身につける
- トップの変化が会社の業績を左右する
京セラの幹部が当社の跡を継いでいきます。そうなった場合に会社がどのような状態になっていくのか。将来の経営はどうなっていくべきかという事が最大の課題です。社内で一生懸命仕事をし、本当に成長した人に跡を継いでいってもらいたいのです。
経済界で、ある程度活躍されている人たちを観察していますと、このわずか十年くらいの間に以前は羽振りの良かった人が最近はめったに顔を出さなくなり、非常に大きな変化をしている人がいます。良きつけ悪しきにつけ、経営者である。その人の変化に比例して会社の業績・名声がパラレルに変化してしまっている様です。トップを見ればその会社の状況が大体わかります。没落していった人は、この十年という歳月の中でその人自身が大きな変化を遂げていったわけです。
フィロソフィーをよく読んで自分のものにしているかどうかという事が問題なのです。さらっと読むだけか、あるいは “社長からいつも聞かされている話なので、別に一生懸命読まなくてもわかっていることだ” という人が大半です。京セラフィロソフィーは人生哲学であり、単に知識として知っているというだけではまったく意味がありません。
京セラの幹部が当社の後継者として、それぞれ重要なポジションを占めていった場合、昇進するたびに少しずつ人は変わっていくのです。環境によって人は変わっていきます。
例えば、社長だということで周囲からちやほやされる。パーティーに呼ばれて行っても色々な経営者がたくさん集まってきてちやほやされる。給与もたくさんもらえて、経済的に余裕も出てくる。そうしますと、魂がよほどしっかりしていないと簡単に周囲の状況に流されてしまいます。まじめで謙虚であった人がいつの間にか傲慢不遜な人間に変わっていくことがよくあるのです。本人は変わったつもりはないのです。しかし、本人に自覚はなくても、本人がどんどん変化していくに従って、会社そのものも実際に変化していきます。
変節を遂げないためには、その人間の本質にフィロソフィーを叩きこんでいく必要があるのです。そして魂を鍛えていけば、環境が変わっても人間は変節することはないのですが、知識としてわかっている程度では簡単に変節してしまうのです。
- 変節を遂げないように魂を磨く
よほどしっかりした人だと思うような人でも、環境が変われば変節してしまうのが普通です。変節しないためには、フィロソフィーを身につけて、身につけたフィロソフィーを自分の魂の中で生き続けさせる努力を怠ってはなりません。
京セラフィロソフィーを読んで “そんなことはわかっている。それはもう聞いている” と考えてしまうのがほとんどだと思います。そういう理解の仕方では、京セラフィロソフィーを使いこなすことはできないのです。
忙しい場合に、レポートを斜めにさっと読んでいくケースがあります。宗教の本や哲学の本の場合、一字一句理解していくように、本当に自分の魂の中に落とし込んでいくように読むことが大切です。そうでなければ、潜在意識に入れ込むことはできません。
人間は本を読むとき、目で見、声を出して読み、手で書いてと三つの作業をしますと頭に入っていくように思われます。さらにフィロソフィーの読んでいる考えが今日の仕事の中でどう実践されていくべきだったかを考えますと、より理解が深まるように思います。そのフィロソフィーの読み方に、今日の反省を入れ込んで読み込みますと頭に残りやすくなります。
京セラフィロソフィーを語らせれば、もっともらしいことを話しますが、会社を離れ、仕事を離れた時に実際にしている行為は、普段の言葉とは合致しないという人が往々にしています。
人間の本質である魂そのものが鍛えられていれば、少しくらいの誘惑があっても、また少しくらいの環境状況の変化があっても本来は微動だにしないはずです。
“善きことをなす” ことも人生の目的とする
- リーダーは従業員の物心両面の幸福を追求する責任がある
京セラのリーダーは、この企業の中に住んでいる従業員およびその家族、投資をしていただいている株主、当社から製品を買ってくださっているお客様、仕入れ先の企業、当社の関係するすべての人たちを物心両面にわたって幸福にするのだということを自覚してもらう必要があります。
京セラのリーダーは、会社の利益とか自分の利益とかいうものが目的ではないのです。業績が良ければ良いほど、従業員の幸福を未来永劫に実現してく為にはこの好業績を維持していかなければならない。今、業績が良いのは過去の努力であって未来というものは今から始まる努力の結果がもたらすものなのです。
休むことなどできないのです。 “これだけのことをやってきた。どんなもんだ” とは言っておれないのです。社長個人の満足などは重要ではないのです。全従業員の未来が大事なのです。今のこの瞬間瞬間が、未来を左右していくのです。
- 人生の目的によって人生観が変わる
人生の目的を何に置くかによって人生観ががらりと変わります。財産や利益が目的の人もいます。地位や名誉が目的の人もいます。大学教授の場合ですと、一旦パーマネントの教授職に就きますと、もうそれで目的が達成したと思い、研究をしなくなり勉強もしなくなる人が多く、老害になります。そうしますと、学会に研究論文も出しません。六十歳の定年まで居座ることになります。学問をする為に学者になったのだから、生涯を通じて真面目に勉強すべきなのです。
京セラのリーダーの目的は、従業員、株主、お客様の皆さんを幸福にしてあげることです。それは一時的な目的ではなく、幸福にし続けていこうとすると、その労力は際限のないものになります。
- 世のため人のために尽す
人間は世のため人のために尽す為に生きていると思います。神様は “世のため人のために尽すように” という目的で、すべての人間をこの現世に送ったのだと考えられます。そうした人は、世の人の社会の役に立ち、皆から受け入れられるのです。そしてそこには、相互に助け合う共存の思想が生まれるのです。
人のために尽すというのは、相手のために尽してあげるということであり、自己犠牲を払うということです。こちらが相手のために一生懸命してあげるためには、自分がある程度犠牲を払わなければならないわけです。キリスト教で言う “愛” 、仏教で言う “慈悲” の心です。
動植物の世界でも強いものが反映していく弱肉強食の世界と言われています。
ところが、草食動物のヤギやヒツジがいて、その草食動物を食べる肉食動物がいる。自然界は調和がとれていて、どの種も極端に増えないように命の連鎖がうまくできています。肉食動物も他の肉食動物を食べています。そしてその肉食動物もやがて死に、土に還ります。それらは植物の栄養となっていきます。
- 相手のために一生懸命善行を積む
我々はやがて死を迎えるのですが、死ぬときには過去にいかに立派な業績をあげ、立派な仕事をしていようとも、それまでに得た地位も名誉も金も何も意味をなさないのです。死ぬ時には一人静かに死んでいかなければなりません。この世に生を受けて、今日まで生きながらえて今まさに死ぬというときに、自分の心が安らかに死ねるかどうかということが、大切なのです。それは魂を磨くためには、世のため人のために尽す。つまり、相手のために一生懸命善行を積むということが大切なのです。それが魂を磨くことに非常に効果があるのです。
- 変節しない不動の心が信頼と尊敬を得る
第二電電を創業して、十年が経過しているのですが、第二電電構想を出した時からあまり変わっていません。大企業や政治家の賛同を得られたのは、第二電電の経営理念に変化がなく、環境や経済の変化にうろたえずに魂にまで到達したような人生観、人生の目的というものを明確に持ち、環境がどう変わろうと、ただひとつ善きことをするとしてきたからです。
- 常に発表していこうとする心がけを持つ
人生というのは社長になったらもう努力は続けなくていいのかというと、そうではなく、努力は永遠に続きます。社長になって今が好調だから、今まで通りに真面目に一生懸命やっていればいいのかというと、そうではないのです。技術革新の激しい時代です。一生懸命やっていればいいという程度では、会社をうまく経営していくことはできないのです。常に発表・向上しようという努力、心構えがなければなりません。
現状を否定して、さらに立派なものにしていこうという心構えを持つことが必要なのです。技術開発、新製品開発を中心に捉えて経営していかなければなりません。
人を育て、事業を伸ばす
- 部下を人間性と才能の両面で評価する
幹部として立派になっていくと同時に、部下の育成にも全力を挙げていくことが大切です。自分の成長をはかることも当然ですが、自分の部下を育てるということに一生懸命努めていただきたい。
新しい事業に進出していく場合、その時にキーになるのは人です。ある事業を展開するのに組織図を作り、ここにはこのようなファンクションがいるから、Aを担当者にしようとしたとします。ところが、Aという部下・担当者はどういう人間性の持ち主で、どういう能力を持っているのかということを評価せずに担当を決めてしまう。そうしますと、組織に人をぶら下げる形にしているわけですが、ぶら下げる人を強化していないため、失敗ばかりという事になってしまいます。実際には適正でない人を配置しているために、職場も非常に混乱し、その組織の長が走り回らなければならないという状況になってしまいます。
“自分の部下を評価する術をもってください。人間性の面からの評価と、モノを作ったり仕事をしていく上で必要となる才能の面からの評価との両方がいるのです。”
- 部下を見抜いて登用する
幹部の皆さんは、たくさんの部下を使って仕事をしているわけですが、その部下の人物を評価すると同時に、その評価に見合うような配置にしていかなければなりません。
しかし、必ずしもその役割に十分だという人がいないことがあります。その時には、役割を与えると同時に、欠落した部分についてしょっちゅう見て、一緒にレビューしていくようにしてください。役割を果たせると判断した部分については、しょっちゅうチェックする必要はありません。欠落している部分だけをバックアップします。
もし、足さざるところがある場合は、幹部自身が補強するか、別の人間を補佐に置くことによって補強します。欠落している部分については、口やかましく注意して鍛えていきます、いつまでも不完全な人間では、本人も困るでしょうし、会社としても非常に困るわけですから、その人が自分の欠点を十分自覚して、その人自身を直してくれるように教育をしていくことが必要です。
不良品が多発している場合、現在のメンバーで全部任せていいものかどうかということがきちっと評価されることが必要なのです。フォローしなければならないのに、フォローが抜けてしまって任せっぱなしになっていることがよくあります。
また、幹部の人たちは頭がいいので、部下がバカに見えて、あまり手取り足取り教えようとせず、少し教えてすぐに終わってしまう。本来ならば、各部署で手取り足取り教え、会社に人材を配給できるくらいの逸材を続々と輩出しなければなりません。部下を見抜いて要所要所に登用していくのです。場数を踏ませ、自信をつけさせていくのです。
- 人がいれば事業はできる
事業が先にあるのではなく、まず人が存在するのです。人を育てれば、人が育ち素晴らしい人材が輩出されれば、事業はいくらでもできるのです。人を育てれば何でもできます。人で事業ができるのであって、決して事業が先にあるのではないのです。
人さえいれば事業はできるのですが、その場合には、人間性とビジネス展開していく才能が必要です。一番大事なのは、溢れるような起業家精神です。一生懸命事業を拡大していこう、事業を盛り上げていこうという起業家精神を持っているかどうかが非常に大事なのです。
本能心から離れ、正しい判断をする
- 一瞬一瞬を一生懸命に生きる
身につけたしっかりした哲学は、どのような環境の中にあっても、人が見ていようがいまいと決して変えてはいけません。
社長にまでなりますと、誰からも制約されません。いい加減な生き方をしても任免権といった絶対権限を持つわけですから、何でもできるわけです。ですから、身につけた哲学が変わらない人でなければ大変なことになります。
社長になってからも、もっと頑張ってもらわないといけないのに、社長になるまでが目的で合って、社長になって満足してしまっていたのでは、従業員にとっては頼りない存在になってしまいます。
人間は目的がなかったら働きません。小さな欲には目もくれず、しっかりした哲学に基づいた目的を持った人は、もうこれで終わりだということはありません。大志を抱いている者は、過去のことには目もくれず、とことん今の仕事に注力します。
一生懸命生きている今の瞬間、瞬間が大事なのです。過去の業績には関心がないのです。実績を気にして後ろばかり見ても意味がないのです。済んでしまったらもうそのゲームは終わりです。
生涯を通じて死ぬまでの間、毎日毎日を一生懸命生きようとする。そのように一生懸命生きていく様が、魂を磨いていくプロセスそのものであり、死ぬ時も自分を満足させていくことにもなると思います。
- リーダーは本能心、自己中心的な心で判断してはならない
本能心、つまり自己中心的な心で物事を判断している人と、そのような自己中心的な心から離れて仕事をしている人を比較してみると、そこには大きな違いがあらわれてきます。自己中心的な人は、自分を守ろうとします。注意でもされると、すぐ言い訳をします。それは自分を守ろうとする本能心なのです。すぐに防御の姿勢をとってしまう為に、そのような人は進歩がないのです。
伸びる人は非常に素直です。個性を持っているにも関わらず、注意されたり失敗したりしたことを素晴らしい反省材料として、自分の欠点を直していけるのです。それは自己中心的な本能心に基づいて自分が生きていないからできるのです。自分を常に客観的に見ることができる心の持ち主、自分をそのように仕向けていける人だからこそ、素直になれるのです。
リーダーには、エゴから極力離れるという作業が必要です。特にリーダーになると、多かれ少なかれ権力を持つことになります。部下の評価をするにしても、また、昇進、昇給、ボーナス等含めて、リーダーは相当な権力・権限を持つことになります。その様な力を行使する場合、リーダーは自分自身のエゴから離れて、フェアな、公正な評価ができなければなりません。
- 本能心から離れれば、物事の真実が見える
自己中心的な心から離れて、常に美しい心でありたいと思って、自分の心を研ぎ澄ましていくと、面白いぐらいに物事の真実が見えてくるのです。
“こういえば部下が傷つくのではないか” とか “この問題をあまりはっきりさせて、部下に責任があると決めつけてしまうのはかわいそうだから” というのは実はエゴなのです。自分が良く思われたいというエゴなのです。叱るべき時に叱らないから、問題の焦点がぼけてしまうのです。解決が遅れて紛糾してしまうのです。
自分をよく見せたいという汚い心、エゴが作用するから、単純な問題をますます複雑にしてしまうのです。自分が損をしようとしまいと、ありのままでいいのです。自分の部下が悪いときは “お前が悪い、間違っている” 自分が悪い時は “自分が悪い” とはっきりあるがままでいいのです。
盛和塾 読後感想文 第126号
魂を込めて語りかける
人に自分の思いを伝えたいと思えば、真剣に魂を込めて一生懸命に話をすることです。巧みな話術でとうとうと、うわべだけの話をしても“思い”は伝わらないのです。
それよりは、トツトツとした語り口でもいいから、魂からほとばしり出た言葉で話すことが大切です。伝える思いはできるだけ具体的で、解かり易く語ることが重要です。自分の考えた言葉で、相手が理解してくれるように伝えるのです。
後でぐったり疲れてしまうぐらい、全身全霊を傾け、訴え続けるのです。一回の会議では理解してもらうのは難しいかもしれません。機会をとらえて、魂で伝えていくのです。そうすると、言葉と共にその言葉を超えた強烈な“思い”が相手に届き、その心を動かしていくはずです。
“何としてでもやり遂げたい”という自らの強烈な思いと同じくらいまで周囲の志気を高めることができれば、仕事は必ずうまくいくはずです。
リーダーが持つべき“考え方”と“熱意”
はじめに
立派な会社を維持していこうと思えば、若い皆さんがどんどん伸び、立派なリーダーに育っていくということ以外にありません。良い会社というのは立派なリーダーがあり、優秀な人材が他社に比べてたくさんいることです。
教育の一番の目的は、社長はじめ経営陣の代わりになってくれる人を社内から育てるということです。
トップに立つ社長が非常に優秀な人物であり、組織を率いる各々のリーダーがすばらしいリーダーに育ってくれるということしか、今後も会社が立派であり続けられる理由はないわけです。
組織はリーダーの器で決まる
職場の中で頭も非常に優秀であり、人間性も決して悪くない人がいます。そうした人に大きな仕事を任せてみると、思いもよらぬ失敗が次から次へと起こってくることがあります。
昇給をして偉くなってくると、デシジョン（決定）をする金額が非常に大きくなります。例えば製造部門でうっかりミスをすると、一発で何百万円の損害が起こるということがあります。京セラの役員クラスになってくると、決める案件が大きいですから、取り返しがつかないくらい大きな何億円という損害が一発で出るのです。
飛行機の機体の例をとってみます。飛行機の期待にクラック（ひび割れ）が入っています。つまり、欠陥があって完璧でないという場合です。飛行機が地上で滑走路にいる時はたいした問題ではないのですが、飛行機が飛び立った時にクラックが大きくなり、大惨事に至ることになります。地上滑走路の時には、さほどのダメージはありません。多少の欠点があっても全然問題にしなくても構いません。欠点をあげつらう必要はないのです。
ここに集まった人達は、一つの職場のリーダーとして頭角を現しており、長所があるから昇格されたわけです。しかし、同時にみな欠点も持っています。人間は誰しも色々な欠点があるのですから、本当はそれらをあげつらうのではなく、長所を伸ばしてあげる方がいいのです。それはミドル・クラス（中級幹部）までのことです。その場合は、まだ上の方に補正する人間がいて、欠陥が大きくならないように歯止めをすることができるからです。
社長になると、すべてをデシジョンしなければならなくなります。
京セラでは、若い社員の中で、技術的な能力から、熱意を持ち、人間的な資質、事業者としての才能などあらゆるものが備わった人間が育ってくるということが大変重要なことなのです。
リーダーにはパーフェクトが求められる
いかにリーダー教育が大事であるかということです。それもトータルな教育が必要なのです。頭が良いとか、専門が経理であるとか、技術があるとか、そういった特別な分野での才能も非常に重要ですが、性格等あらゆるものまで含めた人間トータルでのパーフェクトさが要求されます。
石油掘削サービスを行う会社、シュルンベルジェ（高収益企業）の社長が、京セラも高収益企業なので、両社には共通したカンパニー・スピリット（会社精神）がありそうだと考えられ、意見交換したいと申し入れがありました。
ミュルンベルジェ社社長は、我社のカンパニー・スピリットは“良質な最高のもの”を提供すると言われたそうです。京セラは“パーフェクトな製品”と応えたのでした。リーダーとしての地位が上がれば上がるほど、性格、人間性など、あらゆる需要において完璧であることが求められるのです。
仕事に苦労した者にしかフィロソフィーはわからない
人生・仕事の結果＝考え方x熱意x能力、にすべてが表されているのです。
考え方とは、その人が持つ哲学、思想であり、自分の性格も含まれています。この考え方が立派なものでなければならないのです。“京セラフィロソフィー”という社員手帖をただ漫然（まんぜん）と読んでいるだけでは自分のものにはなりません。自分というものを見つめ、反省し、自分の人間性を高めていこうと努力をして、常に勉強していないと、“考え方”について部下に話すことはできないでしょう。
“京セラフィロソフィー”は大切だと言われていますが、京セラフィロソフィーは何なのか、その京セラフィロソフィーを自分のものとして、自分で実行しているかということを自問しなければならないのです。京セラフィロソフィーは稲盛塾長が経営の実務にあたりながら、自ら研究開発、技術開発をやりながら、また自分で製品を売りながら、苦労して書き上げたものです。従って、似たような経験に遭遇して初めて、心から理解することができるものなのです。自分のものになっていれば、部下に対して話ができるわけです。
京セラフィロソフィーを頭で憶えるのではなく、実践し、体で覚え、いつ何時でも出てくるようになっていなければなりません。
両極端を兼ね備える
経営者は“非常な細心さ”“怖がる気持ち”を持たなければなりません。ときにはまた大胆であらねばならないのです。
大胆さと細心さは同時には発揮できません。それはクロスを織ったように、つまり、縦糸が大胆さ、横糸は細心さというように、出てくるときには必ず両者が交互に出てくるのです。大胆であるべきところでは大胆であり、細心でなければならないときには細心であるべきだということです。
両極端を同時に備えるという、たいへんに難しいことのできる人はめったにいません。先天的にそうした資質を持っている人は少ないのです。修行を通じて後天的に習得するのです。豪胆な人には慎重さを、慎重な人には場数を踏ませて勇気を与えていくのです。こうした修行はまさに自分から求めていくものです。
私心をなくし、集団を代弁する
人生・仕事の結果＝考え方ｘ熱意ｘ能力。リーダーになる場合に絶対に必要な条件というのは、“私心がない”ということです。
権力の座を登れば登るほど、どうしても自分を優先するタイプの人が出てきます。本来ならば、公私の区別がつかないような人が社長になれるはずがないのです。ところが権力の座につくと、人間の感情を麻痺（まひ）させるのです。ですから、人の上に立った場合には心を麻痺させないように、よほどしっかりした考え方を持っている人でないといけません。そのためにフィロソフィー、哲学が要るのです。
京セラは法人です。その法人は、稲盛社長のコントロール下にあり、社長の意志、判断により経営されています。会社は法人ですから、会社そのものは何も言いません。利益が増えても、それは経理の人が言うだけで、会社そのものは何も言いません。“もっと利益を上げたい”“もっと経営を安定させたい”とも言わないものですから、社長が会社に代わって言わなければなりません。
“会社はこうありたい”と人間である社長が言わざるを得ません。社長が会社の経営を離れて、個人に返っている間は、会社としては機能しません。
会社は法律上は株主のものです。しかし法人と呼ばれる様に、会社そのものに人格があると考えることもできます。会社を一つの人格として代弁するのは社長なのです。
集団の利益を優先する
会社の利益になることと、社長個人の利益になることが同時に存在した場合には、マネージメントとしてはどちらの利益を優先させるかということがあります。自分のことは差し置いて、会社のことを優先できるタイプ、しかもそれが無意識にできるタイプでないと会社を任せてはならないのです。やはり私心をなくすということが重要です。
自分が率いる組織のことを最優先しなければ、部下はついて来ません。常に自分のことばかり考えているタイプのリーダーには、誰もついてきません。集団のためにそんな役割を引き受けられる勇気を持っているということも、リーダーとしての条件です。
物事を成し遂げる原動力は“熱意”
人生・仕事の結果＝考え方ｘ熱意ｘ能力の式の中で、重要なものは熱意です。ものをつくる、つまり物事を成し遂げるのは熱意なのです。どうしてもやり遂げたいという執念です。その執念がものをつくり上げるもとなのです。
開発でも、製造でも、営業でも、間接部門でも、途中であきらめてはいけません。もうダメだという時が仕事の始まりです。まだ駄目になっていない時でも、もうダメだと言って辞めていくような人であってはいけません。
成功するのは能力のおかげではなく、それはどれくらい食らいついていくことができるかという熱意、根性、執念の問題なのです。
“熱意”が成功をもたらす
持続性、耐久性がいかに大切かということを知っておくことが必要です。この持続性、耐久性が能力を高めるのです。
ものをつくる、物事を成し遂げるのは熱意なのです。
悪人がどうして成功できるのかといいますと、金儲けの為には、人を泣かそうといじめようと、何とも思わないからです。人から何と言われようと、謗（そし）られようと、屁とも思わずに金儲けに焦点を絞（しぼ）れるのです。
少し分別があると、“そうまでして金儲けしなくてもよい”と思います。そのように逡巡（しゅんじゅん）する分だけ馬力が減り、衝動が弱まるのです。結局、普通の人は悪人に比べて馬力も衝動も弱いために、つい平々凡々な人生になってしまうのです。
考え方が立派であれば成功するかというと、そうではありません。熱意が要るのです。どちらかというと熱意の方が、成功の大きなファクター（要因）なのです。ただし、正しい考え方、哲学を持たない人の場合には、成功の原因である熱意、執念が没落へのきっかけをつくってしまうのです。
熱意とは根性や執念と言えますが、同時に熱意は願望でもあるのです。“強い願望を持ち続けることによって、自分の立てた目標を貫徹しよう”という趣旨の項目が京セラフィロソフィーの中にあります。強い願望が潜在意識にまで浸透することによって、目標を達成することができるということです。
念の持つ力の大きさ
熱意、願望が大切なのですが、念、つまり思いが強い力を持っているのです。人間のもっているエネルギーの源、それは念なのです。
ダイエットの為に毎朝ジョギングをするとします。“そんなに走ってもどうにもなりません。あなたはカロリーの取りすぎであって、毎日2，3キロメートル走ったところで、たかが知れています。あなたが毎日摂っている3000キロカロリーに対して、2キロメートル走ったところで、せいぜい100キロカロリーくらいしかエネルギーは消費しないのです。”と医者に言われてしまいます。
ところが、ものすごい心配事があると、例えば一晩徹夜して看病したりすると、げっそり痩せるはずです。寝ないでげっそり痩せるのなら、ダイエットしたい人はみな寝なければよいのです。しかしそうではないのです。心配が伴った場合にのみ、げっそり痩せるのです。場合によっては心配事で、一晩二晩で髪が真っ白になるということも聞きます。心配事が起きた時に、肉体的に物理的に大変な変化が起こるのです。ただ思うだけで、それほどたくさんのエネルギーを消耗するのです。
一生懸命に話しますと、言葉にはエネルギーが飛び交っているのです。いわゆる言霊（ことだま）です。言葉には魂があって、それが飛び交うのです。言葉が魂をゆさぶり、魂に共感を起こさせるということは、エネルギーが飛んで、相手の魂が中に入っていくからなのです。
このように、思うということ、心に願望を描くということは、大変なエネルギーを使います。
このことからもわかりますように、物理的な力を使うことよりは、“思い”とか“念”の力のほうがはるかに力があるのです。ですから、熱意、執念、意志がものをつくっていく、物事を成し遂げていくのです。世の中で成功した人達は、すさまじい迫力で仕事に取り組んだ人達ばかりです。
すさまじい願望、執念、意志を持つ
宗教家がよく“すさまじい念で描いた願望は現世で成就します”と言います。
“心に描いた通りになります。心にすばらしい映像を描き続けていれば、必ず実現します”という趣旨を、キリストも、仏陀も説いています。一方、常に猜疑心などをもって心に映像を描いていても、心に描いたままの現象が周囲に現れてくると言います。
熱意、執念、意志がものをつくっていくのです。職場のリーダーが中心になり、一人ひとりがどういう映像を、絵を描き、執念を燃やしているかが重要です。ですから、強い意志を持っていない人がリーダーになったのでは、その集団は不幸です。集団を引っ張っていくすばらしい願望、絵を心の中に描ける人、自分の描いたすばらしい絵が示す目標に部下を引っ張っていく、そういう人がリーダーになれば、部下は幸せです。
下の者から“私たちは今後どうなるのですか”と聞かれた時“我々はこうなるんだ”というのが間髪を入れずに返事できなければならないのです。リーダーは“今月は、来月は、一年先はこうしていきたい”と毎日のように考えているのでなければ、リーダーとしてふさわしくないのです。
凄まじいほどの願望、執念、意志で描いた思いは、何をもたらすのでしょうか。“どうしてもこうしたい”と思ったとします。思ったけれども、実現させるための専門知識がない、設備も足りない、人材もいない、資金も不充分、たくさん足りないものがある。ところが、“どうしても”というすさまじい願望、執念、意志があると、足りないものを何とかして埋め合わせようとして、工夫が生まれます。工夫が目の前にあることを発見したり、あの機会を改造してやればできるというように、ひらめきが次から次へと生まれるのです。
正しい“考え方”を持つ
人生・仕事の結果＝考え方ｘ熱意ｘ能力の三つのファクターの中で、能力は小さなファクターです。しかし、能力があれば、それに越したことはありません。能力は0から100まであります。熱意も0から100までです。考え方はマイナス100からプラス100まであります。考え方がマイナスですと、能力や熱意が充分あったとしても、結果はマイナスになってしまうのです。
能力もあり、熱意もある人が、“世の中は不合理だ”と考え、反社会的な考えになりますと、結果としてはマイナスになります。たとえその主義主張は正しいかも知れませんが、それが反社会的な考え方に染まってしまいますと、結果としてはすべてマイナスになってしまいます。
人生方程式と京セラの事業展開
京セラは、たまたま時流にのってセラミックスの仕事を始めたと思われています。“以前は余りぱっとしなかったセラミックスという仕事を、今日のように脚光を浴びるだろうと見抜いて人より先に初めて成功した”と言われました。しかしそうではないのです。
もともとセラミックスは地味なものであって、それほど華々しい事業ではありません。華々しく見えるのは、そのように事業を展開してきたからです。ただ、この地味なことに情熱をかける人が誰もいなく、京セラが自分達でマーケットを掘り下げ、事業を切り開いてきたのです。たまたまヒットしたというものではないのです。
能力はないと思った人が、熱意の方を高め、人の二倍も三倍も働こうと思うのです。
京セラの場合、“考え方”がまずあって、次にすさまじい意志、願望、つまり成功させようとする熱意があって、さらに能力さえあれば成功することができると思っているのです。
京セラを背負って立つリーダーであれ
人生方程式の正しさが証明されていく京セラグループの中で、目の前に見ながら従業員が育っていきますと、すばらしい教育になります。昔、鈴木商店という会社がありました。そこで育った人たちが昭和以降の近代日本を背負って立つ大物になっていきました。人材というのは単独で現れるものではなく、群生するものなのです。人材はお互いに影響し合って育つからです。
京セラグループが発展し、多くのリーダーを輩出しますと、後に続く若い従業員に対するすばらしい教育になるのです。それは会社にとって何物にも代えられない宝です。
盛和塾 読後感想文 第125号
私の幸福論－幸福は心の有り方によって決まる
稲盛塾長は格別なことがない平凡な日を送るだけでも“幸せだな”という気持ちが湧いてくる毎日を過ごされています。仕事一点張りの頃は、そんなことを考える時間もありませんでした。
1959年に京セラを創業し、様々な苦労があったことも事実です。しかしそんな苦労を含めて、今になって振り返れば“何と幸せな人生だろう”と思えるのです。“幸せだな”と感じているその人生は、何によってもたらされたのか、それはまさに自分自身の“心のあり方”によってもたらされたのだと確信しています。では、幸せを導いてくれた“心のあり方”とはどういうものでしょうか。
“幸福論”が求められる背景
日本はいまだ世界第三位の経済大国であり、治安の面においても、経済の面においても、教育の面においても、諸外国と比べますと非常に恵まれた国である筈です。しかしながら、内閣府の調査によれば、日本人の幸福度は決して経済的な豊かさだけではなく、決して経済的な豊かさに比例して向上しているのではないそうです。むしろ、おだやかに下降しているという結果が出ているのです。
OECD（経済協力開発機構）が発表する2013年度“幸福度ランキング”において、37か国中、日本は“安全”で一位、“教育”で二位と高い評価を受けています。しかし、“生活の満足度”では27位と下位に位置づけられているそうです。諸外国からすれば、日本は豊かな暮らしの国であるにも関わらず、日々不満を抱えながら生活している日本人が多いことを反映しています。
産業革命に端を発する近代物質文明は、欲望の追求をエンジンとして発展してきました。大量生産、大量消費、大量廃棄の経済システムを前提として、絶え間のない経済成長を目指そうとするものです。それが人々に幸福感をもたらすものだと考えてきました。快適な住居に住み、美食を貪り、きれいな衣服をまとう－そこに幸福があると思ってきました。
しかし人間の欲望には際限がありません。どんなに物質的に豊かになったとしても、“まだ足りない”という心がある限り、永遠に充足感は得られず、生涯を不平と不満で過ごすことになってしまいます。
幸福をもたらす心のあり方
- 勤勉に一生懸命働く
第二次大戦後、日本は敗戦の苦しみに直面しました。国民は廃墟と化した国土に立ち、真面目に一生懸命働くことしか、生きる術はなかったのです。“勤勉”でなければ、生き延びる術はなかったのでした。
経済的に大変困窮していましたが、不思議と不幸という感情はありませんでした。家族全員が協力して、助け合うしか術がなかったのです。学問がなかろうと、黙々と真面目に一生懸命働くことが、すばらしい結果をもたらすと人々は考えていたのでした。
今の世の中では、一生懸命働くということもせずに、自らの身に降りかかる災難を人のせいにしたり、社会のせいにしたりしている人が見受けられるようです。この世界は完全ではありません。矛盾もたくさんありますし、改善しなければならない課題も無数にあります。しかし、自らの外にばかり不幸の要因を求める限り、心のうちは永遠に満たされることはありません。“天は自ら助くる者を助く”とあるように、人に頼らず、自ら率先して努力をする者にこそ、天の助けがあり、幸福がもたらされるのです。怠惰（たいだ）な者に決して幸福が訪れることはありません。
この自然界はすべて、一生懸命に生きるということが前提で、成長・発展してきているのです。少しお金ができたり、会社がうまくいくようになって、楽をしようとする不埒（ふらち）な考えをするのは人間だけです。自然界に生きている動植物は、必死に、一生懸命に生きています。毎日毎日を真面目に一生懸命に生きるということが、我々人間が幸せになるにあたっても、最低限必要なことだと思われます。
植物も動物も、みんな過酷な条件の中で、ひたむきに必死になって生きています。いい加減に怠けて生きている動植物はありません。我々人間も同様です。この世に生を受けてから、死ぬまで、真面目に一生懸命に生き抜いていく、それは自然の摂理に適う生き方であり、そうした生涯を送ることこそ真の充実感、幸福感を得られると思います。
- 感謝の気持ちを持つ
京セラ創業時、経営の経験もない、何もない、二十七歳の稲盛塾長に、自分の自宅を抵当に入れてまで会社設立に尽力いただいた方々への期待に応えなくてはならないとの心から、必死になって働いているうちに、心の底から“感謝”する思いが沸き起こってきたそうです。
まもなく会社も軌道に乗り、借入金返済のめどもつきましたが、決して経済的に豊かになったわけではありませんでした。一日中仕事で走り回り、ときにはクレーム処理などのトラブルに追われ、まさに昼夜並行で仕事に励んでいました。しかし、それでも、いっしょに必死に働いてくれている従業員、注文をくださるお客様、いつも無理を聞いてくれる業者の方々、周囲の人々への“感謝”の思いは、片時も忘れたことはありませんでした。取引先から、毎年のように厳しい値下げ要求に対してさえ、“京セラを鍛えて頂いている”と感謝していました。松下（現パナソニック）からの価格、品質、納期など、全ての面でいただく要求はどれもこれも大変厳しいものでした。
特に値段については、松下の購買部からは毎年、大幅な値下げ要求をいただきました。仕事をもらえるありがたさの反面、その値下げ要求をこなすことは並大抵ではありませんでした。しかし、“鍛えていただいている”“注文をいただいている”という感謝の思いも強く持っていました。厳しい要求はやっと歩き始めた自分の会社の足腰を鍛える絶好の研鑽の機会だと、いい方向に考えたのでした。このせっかく与えて頂いたチャンスに真正面から立ち向かっていこうと考えました。松下さんの言い値をそのまま受け入れ、どうやったらその値段で採算が取れるかを必死に考え、徹底的にコストダウンに努めました。
アメリカ西海岸の半導体産業から注文をいただき、海外へ進出するようになった時、松下さんに心から感謝しました。アメリカの同業者と比べて、京セラの製品は品質において断然優れたものである上に、価格競争力もはるかに高かったのです。“松下さんは京セラをよくぞここまで鍛えてくれました”と感謝の思いで、手を合わせていました。世界に通用する技術を備えることができたのは、ひとえにある厳しい要求を課されたおかげであり、それに必死に応えようとして、努力してきた結果なのです。松下さんは知らず知らずのうちに、京セラを大きく伸ばし、世界レベルの競争力を身につけさせてくれたのです。
人は現在が苦しければ苦しいほど、とかく愚痴や不平不満を鳴らしてしまいます。しかし、その愚痴や不平不満は結局は自分自身に返ってきて、自分自身をさらに悪い境遇へと追いやってしまうのです。だから、どんな境遇にあろうとも、感謝の心というものを忘れてはならないのです。
人は決して自分一人では生きていけません。空気、水、食料、また家族や職場の仲間達、さらには社会など、人は自分を取り巻くあらゆるものに支えられて生きているのです。こうして健康に生きているのであれば、そこに自然と感謝の心が出てきます。感謝の心が生まれてくれば、人生に対する幸せを感じられるようになってくるはずです。
どんなささいなことでも構いません。日々小さなことに感謝する、そうすることで、自分の気持ちも明るくなっていくはずですし、周囲にも穏やかな雰囲気をくりくだすことができます。そうして感謝するという行為を習慣化してしまうのです。
- 謙虚に反省する
官舎んお気持ちを持つことと同様に、幸せな人生を送る上で大切なのが“反省”ということです。
毎朝、起床時と就寝時に、昨日のあったこと、今日自分がやったこと、人間として恥ずべき点があれば、自分自身を厳しく叱り、再び過去を繰り返さないように戒めるようにするのです。素直な心で、自分自身の言葉を口にする、そして明日からはまた謙虚な姿勢で仕事に臨（のぞ）んでいくのです。
このように反省のある毎日を心がけていますと、晩節を汚（けが）していく経営者が次々と現れる中にあって、大きな過ちを犯すことなく、十分に幸せを実感できる、そうした日々を過ごすことができるのです。
この“謙虚さ”は京セラの従業員にも伝えられてきました。1976年に京セラの経営スローガンで“謙虚にして驕（おご）らず、さらに努力を”と謳（うた）っています。それは京セラが急成長企業、高収益企業として社会から高い評価を受けている、まさに絶頂期の時でした。
絶頂期にあって、そのときに既に亡びていく原因を我々の心のなかに宿していると、よく古くから言われています。“治に居て乱を忘れず”つまり平和で非常によく治まっているときに、世の中が乱れるということを忘れてはならない。平和な時には次の大きな困難に備えて心しなければならないと教えてくれています。
“驕（おご）れる者久しからず”。得意絶頂の時に驕れる者は、たちまちに亡びていきます。いくらかでも驕る心があったならば、また過去に我々が払って来た努力を惜しむような心が少しでも芽生えて来る時こそ、困難の芽が芽生えてくるのです。
当時の京セラの全従業員に、成功しても謙虚であり続けることの大切さを説いてきました。以来今日まで、経営トップから末端の従業員の1人ひとりにいたるまで、謙虚にして驕ることなく、たゆまぬ努力をしてきました。
人間の欲深さを表現した仏教説話
以上、真の幸福をもたらす心のあり方－勤勉、感謝、謙虚についてまとめてきました。幸福かどうかは主観的なもので、その人の心のあり方によって決まるものだと思います。
物質的にいかに恵まれていようとも、再現のない欲望を追いかけ続けていく、決して幸せに感じることはありません。一方、物質的には恵まれず、赤貧を洗うような状況にあっても満ち足りた心があれば、幸せになれるのです。
幸せとは一体何なのか、それは幸せを感じられる心をつくっていくことなのです。“心を高めること、魂を磨くことが、この人生の目的”と考えて、“何と幸せな人生だったのか”と死を迎えるときに感じられるような心、気持ちが大切です。幸せを感じる心“美しい心”がなければ、決して幸せになることはできないと思います。
仏教の教えの中に“足るを知る”という教えがあります。反省のある毎日を送ることで、際限のない欲望を抑制し、今あることに感謝し、誠実に努力を重ねていく、そのような生き方の中でこそ、幸せを感じられると思います。
仏教に“三毒”という人間の煩悩があると言われています。それは、“欲望”“愚痴”“怒り”です。この“欲望”“愚痴”“怒り”にとらわれているのが 人間です。人よりもよい生活をしたい、楽して儲けたい、早く出世したい、こういう物欲や名誉欲は誰の心の中にもあります。それがかなわないと、なぜ思った通りにならないのかと外部にその原因を求め、愚痴をこぼし、怒りだすのです。こうした三毒に振り回される限り、決して幸せを感じることはできないのです。
無論、欲望や煩悩というのは人間が生存していくためのエネルギーでもありますから、それを一概に否定するわけにはいきません。しかし、それは同時に人間を絶えず苦しめ、人生を台無しにしてしまいかねない猛毒でもあるのです。
大事なことは、できるだけ欲を離れることです。三毒を完全に消すことはできないのですが、それらを自らコントロールして抑制するように努力をすることが大切なことです。
人間にはこの三毒の裏に煩悩の対極に位置する、すばらしい心根があります。それは人を助けてあげるとか、他の人のために尽すことに喜びを覚える“美しい心”を誰もが心の中に持っています。しかし、“煩悩”があまりにも強すぎますと、なかなか“美しい心”がでてこないのです。
人間の心の中には、利己と利他の心が同居しているのだと思います。利己の心を抑えた分だけ利他の心が増えてきます。その人が幸せな人生を送れるか、それとも不幸な人生となってしまうかは、この利他の心、善き思いと、利己の心－自分だけがよければよい－つまり悪しき心との葛藤（かっとう）によって決まるのです。
日本航空という集団を幸福に導いた“利他の心”
会社という集団の幸福を導くにあたっても同様です。日本航空の再建、再生がまさにそのことを証明しています。
破綻前の日本航空と、再生を果たした日本航空、その違いはどこにあるのでしょうか。
破綻後、賃金が大幅にダウンしたこと、労働条件も悪化しました。また、路線を大幅に縮小しました。最初は航空機をはじめとする機材、整備工場などの設備も更新せず、古いままでした。唯一変わったのは人の心です。しかし、その心が変わっただけで、二次破綻必至といわれた航空会社の経営体質は一変し、わずか三年で世界最高の収益性を誇る会社に生まれ変わることができました。
この奇跡的な再生も、人の心の反映だと思います。かつての労使がいがみあっていた日本航空、ラップキャリアという自負心から、傲慢さ、横柄さ、そしてプライドの高さが鼻につき、お客様をないがしろにするようなことがまま見受けられた日本航空、そうした日本航空に集う人々の心のあり方、悪しき思いが、日本航空を破綻に陥（おとしい）れたのです。
破綻後の日本航空では、企業理念として“全社員の物心両面の幸福を追求すること”を掲げ、“真面目に一生懸命に打ち込む”“感謝の気持ちをもつ”“常に謙虚に素直に”といった人間としての持つべき心のあり方を説き続けたのです。こうしたフィロソフィーの共有に向けた取り組みを通じて、社員一人ひとりの心が変わってきました。
その結果、官僚的な体質はなくなり、現場で全社員が経営者意識をもって、安全のために、またお客様に少しでも喜んで頂けるように、自然的に賢明な努力を重ねてくれるようになりました。それは“自分だけよければよい”という利己的な考え方に染まっていた心が“仲間のため”“お客様のため”という利他の心に変わっていったことで、業績は飛躍的に向上していったのです。
利他の心は、人智を超えた偉大な力の助けを得ることができるのです。我々のそのような利他の心だけで、懸命に努力を捧げている私たちの姿を見て、神様、天が哀れに思い、手を差し伸べてくれたのではないだろうか、“神のご加護”なくしてはあのような奇跡的な回復など出来るはずがないのです。
利他の心は自分を超えた力、いわば“他力”の風を味方にすることができるのです。大海原を旅する時には、必死で自力で船を漕がなければなりませんが、それだけでは遠くまで届くことはありません。船の前進を助けてくれる他力の風を受ける為の準備をしなければなりません。
帆を張って他力の風を待つ時の、その帆を張るという行為が、自分の心を美しい心に磨いていく営みそのものなのです。この世の中で、自力だけでやれることはそう多くはありません。他力を受けなければできないことがほとんどです。けれども他力の風を受ける為には、自力で立派な帆を掲げなくてはならないのです。帆を掲げるとは、自分自身の心をきれいにして、利己まみれのこころではなく、“他に善かれかし”という美しい心にすることです。
利己の心で掲げた帆は穴だらけです。よしんば他力の風が吹いても、穴だらけですから通り過ぎてしまい、船は決して力を得ることができません。それに対して利他の心を掲げた帆は、穴が空いていないすばらしい帆です。必ず、他力の風を受けられるのです。
この世界には、常に我々を幸せにしてくれる風、つまり他力の風が吹いています。その他力の風を受けるためには、立派な帆を張らなければなりません。帆はその人の心の状態で作られるものです。そのような他力を帆にたくさん受けることで、自分で漕ぐ力以上の仕事ができ、人生を全うすることができます。
経営者にとっての幸福とは
美しい心の中でも、人間として最高の行為とは“世の中、人のために尽くす”ということだと思います。中小零細企業が五人でも十人でも従業員を雇い、その家族も含めて養っていくということは、並大抵のことではありません。そのこと自体が“世のため人のために尽くす”ということにつながっているのです。
企業経営者は利益から法人税消費税を払います。従業員に給与・ボーナスを払います。経費や仕入買掛金を支払ます。これら企業が生み出した富を国や地方自治体が集め再分配することで、経済社会が運営されています。
日本の就業者数は六千三百万人、企業が雇用する従業員数は四千万人を超えているそうです。企業経営者が国の経済を支えていると言えます。我が国の99％が中小企業なのです。中小企業を中心とする企業経営者が国家、国民を支えているといっても過言ではありません。
自分のためだけではなく、世のため人のために有意義なことを行っているという矜持（きょうじ）と誇りが、経営の難局に立ち向かう、大いなる勇気になっていると思います。“善きこと”をなすことに生きがいを感じ、喜びを感じる、これこそが経営者にとっての最高の幸福だと思います。
